Alla inlägg under december 2018
ORD FÖR DAGEN MARS MÅNAD 2019.
Första dagen.
Göra något nyttigt ta vara på tiden.
Andra dagen.
Vara snäll i sin tanke ära snällheten.
Tredje dagen.
Vara godhjärtlig i sin tanke ära godheten.
Fjärde dagen.
Vår egoism vår slöhet.
Femte dagen.
Vår egoism tänker på sig själv.
Sjätte dagen.
Vår egoism vår själviskhet.
Sjunde dagen.
Vår egoism vår avgud.
Åttonde dagen.
Inte fly verkligheten vara ödmjuk.
Nionde dagen.
Kärleksfulle lever i fullkomliga kärleken.
Tionde dagen.
Vara kärleksfull vad överheten Behöver vara.
Elfte dagen.
Vara ödmjuk vad överheten Behöver vara.
Tolfte dagen.
Vara saktmodig vad överheten behöver vara.
Trettionde dagen.
Vara ödmjuk vad mänskligheten behöver vara.
Fjortonde dagen.
Ödmjuke lever i fullkomliga ödmjukheten.
Femtonde dagen.
Lära känna visheten och klokhetens liv.
Sextonde dagen.
Vishetens och klokhetens liv intressant liv.
Sjuttionde dagen.
Insikten livets grund för faderliga och moderliga
gestalter.
Artonde dagen.
Faderliga & moderliga förgrunds gestalter
överheten Behöver.
Nittionde dagen.
Faderliga och moderliga förgrunds gestalter
mänskligheten Behöver.
Tjugonde dagen.
Visa ordspråk: livets tuktan till insikt.
Tjugoförsta dagen.
Visa ordspråk: lära känna o-straffligheten.
Tjugoandra dagen.
Insiktsfulla ordspråk: lära känna ren-hjärtligheten.
Tjugotredje dagen.
Kloka ordspråk: gör livet synd-fritt.
Tjugofjärde dagen.
Ge de o-kunniga klokhet.
Tjugofemte dagen.
Kunskapen och eftertänksamheten nyttiga för Livet.
Tjugosjätte dagen.
Eftertänksamheten & kunskapen tillgängliga
för mänskligheten.
Tjugosjunde dagen.
Kunskapen och eftertänksamheten tillgänglig
för överheten.
Tjugoåttonde dagen.
Visheten beskyddar nationen från dårskapen.
Tjugonionde dagen.
Klokheten beskyddar överheten från o-kunnigheten.
Trettionde dagen.
Klokheten beskyddar mänskligheten från
o-kunnigheten.
Trettioförsta dagen.
Visheten beskyddar mänskligheten från dårskapen.
Visa Ordspråk: nyttiga levnads-regler.
HEBREERBREVET. 3:1-6.
JESUS OCH MOSE.
¤Hebreerbrevet. 3:1.
1. #Bröder, ni heliga som har fått kallelsen till
himlen, se därför på aposteln och översteprästen
som vi bekänner oss till, Jesus#.
Ni heliga bröder: fått er kallelse till himlen.
Jesus: vår apostel och överstepräst.
Honom som vi bekänner oss till.
¤Hebreerbrevet. 3:2.
2. #Som var betrodd av den som hade utsett honom, så som MOSE VAR BETRODD I HELA
GUDS HUS#.
Jesus: var betrodd av sin fader, som hade utsett
honom.
I jämförelse med Mose var betrodd i hela Guds hus.
Guds hus Guds församling.
¤Hebreerbrevet. 3:3.
3. #Men han har visar sig värdig större härlighet
än Mose, liksom en byggmästare äras mer än
det hus han har byggt#.
Han visat sig vara värdig; större härlighet
än Moses.
Byggmästaren äras mer än byggnads-arbetarna
som byggt huset.
¤Hebreerbrevet. 3:4.
4. #Varje hus har en byggmästare, men den som
har byggt allt är Gud#.
Inget byggt hus utan en byggmästare.
Gud allas husbyggens byggmästare.
¤Hebreerbrevet. 3:5.
5. #Väl var MOSE BETRODD I HELA HANS HUS,
men SOM TJÄNARE, för att vittna om det som
senare skulle förkunnas#.
Mose betrodd i hela hans hus.
Var tjänare i hela Guds församling.
Vittna om det som senare skulle förkunnas.
¤Hebreerbrevet. 3:6.
6. #Kristus däremot var som son betrodd att råda
över hans hus.
Och hans hus är vi, så länge vi behåller den
frimodighet och stolthet som vårt hopp ger oss#.
Kristus Guds son betrodd råda över hans hus.
Hans hus: Kristi kropp hans församling.
Bevara vår frimodighet stolthet som vårt hopp
ger oss.
HEBREERBREVET. 3:7-19.
VARNING FÖR OLYDNAD.
¤Hebreerbrevet. 3:7.
7. #Därför, som den heliga anden säger:
OM NI HÖR HANS RÖST I DAG#.
Helige ande säger: om ni hör hans röst.
¤Hebreerbrevet. 3:8.
8. #FÖRHÄRDA INTE ERA HJÄRTAN SOM UNDER
UPPRORET,
PÅ UTMANINGENS DAG I ÖKNEN#.
När ni hör hans röst: Förhärda inte era otroshjärtan
som under ert uppror på utmaningens dag
under ökenvandringen.
¤Hebreerbrevet. 3:9.
9. #DÅ ERA FÄDER UTMANADE MIG OCH SATTE
MIG PÅ PROV, FAST DE HADE SETT MINA
GÄRNINGAR#.
Era fäder, utmanade mig i öknen.
Satte mig på prov genom ert knotande.
Fast de hade sett mina gärningar.
¤Hebreerbrevet. 3:10.
10. #UNDER FYRTIO ÅR.
DÄRFÖR BLEV MIG DETTA SLÄKTE FÖRHATLIGT,
OCH JAG SADE:
ALLTID FAR DE VILSE I SINA HJÄRTAN:
DE KÄNNER INTE MINA VÄGAR#.
Under fyrtio i öknen, detta gensträviga släkte
blev för mig förhatligt.
Jag sade; I sina hjärtan far de vilse, de känner
mina vägar.
¤Hebreerbrevet. 3:11.
11. #OCH JAG SVOR I MIN VREDE:
ALDRIG SKALL DE KOMMA IN I VILA#.
I min vrede mot detta folk svor jag:
aldrig skall de komma in i min vila.
¤Hebreerbrevet. 3:12.
12. #Se till, bröder att ingen av er är ond och trolös
i sitt hjärta och avfaller från den levande Guden#.
Var vaksamma, mina bröder: ingen av er har
ett ont och trolöst hjärta från den
levande Guden
¤Hebreerbrevet. 3:13.
13. #Uppmuntra varandra varje dag, så länge man
kan säga I DAG, så att ingen av er låter sig förledas av synden och förhärdar sig#.
Uppmuntra varandra dagligen; så länge man säger
idag: vilket inte låter er förledas av synden
förhärda era hjärtan.
¤Hebreerbrevet. 3.14
14. #Ty vi har del i Kristus som vi ändå till slutet
orubbligt håller oss till samma grundval som
i början#.
Kristus vårt o-rubbliga grundval håller vi fast vid
till slutet.
¤Hebreerbrevet. 3:15.
15. #Det heter: OM NI HÖR HANS RÖST I DAG, FÖRHÄRDA INTE ERA HJÄRTAN SOM UNDER
UPPRORET#.
¤Hebreerbrevet. 3:16.
16. #Vilka var det då som hörde och ändå gjorde
uppror, om inte alla de som hade dragit ut ur
Egyptien under Mose?#.
Israeliterna som drog ut ur Egyptien under Mose
ledning; hörde hans gärningar och ändå
gjorde uppror.
¤Hebreerbrevet. 3:17.
17. #Vilka VAR HONOM FÖRHATLIGA UNDER FYRTIO ÅR, om inte de som hade syndat och BLEV
LIGGANDE SOM LIK I ÖKNEN?#.
Folket under öken-vandringen var honom förhatliga
under fyrtio år.
Syndade i sin upproriskhet blev liggande som lik
i öknen.
¤Hebreerbrevet. 3:18.
18. #Vilka gällde EDEN ATT DE INTE SKULLE
KOMMA IN I HANS VILA, om inte dem som hade
vägrat att lyda?#.
Genom deras o-lydnad; gavs dem eden att de inte
skulle komma in i vilan.
¤Hebreerbrevet. 3:19.
19. #Så ser vi att det var för sin otro som de inte
kunde komma in#.
Deras upproriska o-tro förhindrade dem komma in
i löfteslandet.
TANKAR AV UPPMUNTRAN OCH VEDERKVICKELSE.
DEL. 140.
14000. Snällheten tacksamheten ger vad Livet
Behöver.
14001. Tacksamheten snällheten tillgängliga
för Alla.
14002. Snällheten Tacksamheten vad fina de är.
14003. Tacksamheten Snällheten värdesätter
Livet.
14004a. Snällheten tacksamheten uppmuntrar.
14004b. Tacksamheten & snällheten uppskattar
livets värde.
14004c. Snällheten och tacksamheten
livets skönhet & ljuvlighet.
14005. Tacksamhetens liv o-intressant för
o-tacksamheten.
14006a. Snällhetens liv o-intressant för
elakhetens dårskap.
14006b. Elakhetens dårskap vanärar vänligheten.
14006c. Elakhetens dumdristighet vanärar
snällheten.
14007. Dårskapens liv vanärar visheten.
14008a. Friden tryggheten stillheten vad mänskligheten Behöver.
14008b. Stillheten tryggheten tillgänglig för Alla.
14008c. Tryggheten stillheten sök dem.
14009. Friden vad mänskligherten behöver.
14010. Friden vad nyttig den är.
14011. Friden hälsosam för själen.
14012a. Ödmjukhetens inre skönhet vad mänskligheten Behöver.
14012b. Ödmjukhetens ljuvlighet vad alla Behöver.
14012c. Ödmjukhetens skönhet tillgänglig
för Alla.
14013. Ödmjukhetens ljuvlighet nyttig för
mänskligheten.
14014. Ödmjukes gemenskap med ödmjukheten.
14015. Dåren ondskan själv.
14016. Dårskapen ondskan själv.
14017. Dumdristigheten ondskan själv.
14018. Dåren ondskans tjänare.
14019. Dåren ondskans slav.
14020a. Dåren ärar och förhärligar ondskan.
14020b. Dåren vän med ondskan.
14020c. Dåren flyr inte ondskan.
14021. Dåren gör ondskans vilja.
14022. Vara oroad vara bekymrad o-intressant liv.
14023a. Livet i ångest och förtvivlan behöver
känna sig älskad.
14023b. Livet i förtvivlan & ångest behöver
bli tröstad uppmuntrad.
14023c. Livet i ångest och förtvivlan behöver
känna sig älskvärd.
14024. I godheten finns ingen bitterhet.
14025. I snällheten finns ingen besvikelse.
14026. I vänligheten finns ingen sorgsenhet.
14027a. I snällheten finns tacksamheten.
14027b. I godheten finns tacksamheten.
14027c. I vänligheten finns tacksamheten.
14028. O-sämjan kiv ord-strider trätgirigheten
vad ger det till livet.
14029. Kivet osämjan o-intressant för Livet.
14030. Ordstrider trätgirighet o-intressant för Livet.
14031. Kivet o-sämjan överhetens fördärv
och undergång.
14032. Ordstrider trätgirigheten överhetens
fördärv och undergång.
14033a. Kärleken flyr dessa personligheter.
14033b. Saktmodet flyr dessa personligheter.
14033c. Mildheten flyr dessa personligheter.
14034a. Vackra färger vad fina de är.
14034b. Vackra färger ögats njutning.
14034c. Vackra färger uppmuntrar känslolivet.
14035. Doftande blommor uppmuntrar känslo-livet.
14036. Färgrika blommor uppmuntrar känslolivet.
14037. Inte söka o-viljan utan sam-arbeta med
den goda viljan.
14038a. O-viljan ger o-intressant liv.
14038b. Viljan intressanta livet tiden
värdesätter livet.
14038c. Tiden viljan det intressanta livet
uppskattar livet.
14039. O-viljan o-intressanta livet livets
tidstjuvar energitjuvar.
14040. O-intressanta livet o-viljan älskar
varandras gemenskap.
14041. Ödmjuke förverkligar sin ödmjukhet
i ödmjukheten.
14042. Barmhärtige förverkligar sin
barmhärtighet i barmhärtigheten.
14043. Milde förverkligar sin mildhet i mildheten.
14044a. Kärlekens läkemedel läker såriga hjärtan.
14044b. Godhetens läkemedel läker elakhetens
smärtsamma själs-sår.
14044c. Vänlighetens läkemedel läker elakhetens
smärtsamma sår.
14045. Snällhetens läkemedel läker elakhetens
smärtsamma själs-sår.
14046a. Kärleksfulle vandrar på kärlekens stig.
14046b. Kärleksfulle övervinner allt med kärlek.
14046c. Godhjärtlige övervinner allt med godhet.
14047. Fegheten och ljumheten hatar frimodigheten.
14048a. Sjäviskheten älskar girigheten.
14048b. Själviskheten ärar girigheten.
14048c. Självisk överhet glömmer folket.
14049. Självisk nation glömmer sin nästas behov.
14050a. Tillfredsställelsens begär tänker på
sig själv.
14050b. Tillfredsställelsens ha-begär älskar
sig själv.
14050c. Tillfredsställelsens girighet ingen givare.
14051. Tillfredställelsens egen-kärlek hatar
sin nästa.
14052. Sök ära hos sin nästa vara självisk.
14053. Visa Ordspråk: förökar vises lärdom.
14054. Insiktfulla Ordspråk: berikar
insiktsfulles lärdom.
14055a. Visa Ordspråk: ger nyttigt djupsinnigt tal.
14055b. Visa Ordspråk: tillgängliga för överheten.
14055c. Visa Ordspråk: tillgängliga för mänskligheten.
14056. O-kunnige älskar o-kunnigheten.
14057. O-kunniges övermod lever i själviskheten.
14058a. Bespottaren hatar sanningen.
14058b. Bespottaren föraktar godheten.
14058c. Bespottaren ringaktar sanningens Ord.
14059. Bespottaren vän med lögnen.
14060. Hädaren och bespottaren goda vänner.
14061. Bespottaren skrytsam.
14062. Hädaren föraktar sanningen.
14063. Hädaren älskar falskheten.
14064a. Hädaren lever o-intressant liv.
14064b. Bespottaren lever o-intressant liv.
14064c. Hädaren talar hädiska ord.
14065. Hädaren talar med sin hädiska tunga.
14066. Bespottaren tatar med sin bespottande tunga.
14067. O-hörsamheten ärar o-lydnaden
vanärar lydnaden.
14068a. Ödmjuke inväntar rätt tid inför vad som
ska ske.
14068b. Högmodige saknar tålamodet invänta
rätt tid inför vad som utlovat är.
14069a. Den som undflyr skvaller undgår
skvalleriets ondska.
14069b. Skvallerierts ondska vad ger det till Livet.
14069c. Skvalleriets ondska tillgäng för
mänskligheten.
14070. Skvalleriets ondska använder tungan
som sitt redskap.
14071. Vara ryktesspridare vara vän med lögnen.
14072a. Vara ryktes-spridare förtalets vän.
14072b. Vara ryktesspridare skvalleriets vän.
14072c. Vara ryktes-spridare förvirringens vän.
14073. Vara ryktesspridare skapar o-vänskap.
14074. Vara ryktesspridare skapar ord-strider.
14075. Vara rykte-spridare vara ondskans
medhjälpare.
14076. Vara ryktesspridare ryktets erbjudande
till människans egna val.
14077. Ryktets tjänare ryktet varandras vänner.
14078. Klokheten och visheten går i sällskap
med varandra.
14079a. Vreden fläckar den vredes själ:
hjärtats tankar tunga ord sinne.
14079b. Häftigheten fläckar häftiges själ:
hjärtats tankar tunga ord sinne.
14079c. Ilkskenheten fläckar ilsknes själ:
hjärtats tankar tunga ord sinne.
14080. O-barmhärtighetens döda gärningar
liv-lösa i ord och handling.
14081. Elakhetens döda gärningar livlösa
i ord och handlingar.
14082. O-ärlighetens döda gärningar livlösa
i ord och handingar.
14083. Vara föraktad vara hatad vara förtalad
vad ger det till Livet.
14084. Vara utsatt för skvalleriet utförs av
o-tyglade tungor.
14085. Visad respekt visad ömhet med de svaga
uppgivna och faderlösa.
14086. Visad respekt visad ömhet med de sorgsna
bedrövade och övergivna.
14087a. Tidstjuvar energitjuvar rider på rädslan.
14087b. Rädslan dominantisk.
14087c. Rädslan påverkar tungans tal.
14088. Rädslan påverkar hjärtats tankar.
14089. Rädslan säger vad människan inte
brukar säga.
14090. Rädslan sprider oro förvirring o-vän
med sinnes-friden.
14091. Rädslan ondskans redskap.
14092a. Nyfikenheten pratsam.
14092b. Nyfikenheten söker information.
14092c. Nyfikenheten vill veta allt.
14093. Nyfikenheten sprider sitt vetande.
14094. Allt ont kommer från ondskan.
14095. Vreden kommer från ondskan.
14096. Elakheten kommer från ondskan.
14097. O-ärligheten kommer från ondskan.
14098. Ilskenheten kommer från ondskan.
14099.
HEBREERBREVET. 4:1-13.
VARNING FÖR OLYDNAD. DEL.2
¤Hebreerbrevet. 4:1.
1. #Låt oss alltså se till att ingen av er tror sig
vara för sent ute, medan löftet att få komma in
i hans vila ännu står kvar#.
Låt inte o-tron säga: tror sig vara för sent ute.
Betvila sig löftet: få komma in i hans vila.
¤Hebreerbrevet. 4:2.
2. #Också vi har fått del av det glada budskapet
alldeles som de en gång.
För dem som då hörde ordet var det till ingen
nytta, eftersom de inte tog emot det i tro#.
Vi troende också fått del av glada budskapet.
Som våra förfäder gjorde.
De hörde alla ordet: eftersom de inte tog emot
ordet i tro; vilket inte var dem till nytta.
¤Hebreerbrevet. 4:3.
3. #Vi däremot som har kommit till tro får gå in
i den vila om vilken han har sagt:
OCH JAG SVOR I MIN VREDE:
ALDRIG SKALL DE KOMMA IN I MIN VILA,
detta fast hans verk var färdigt med världens
skapelse#.
De som hörsammade ordet kom till tro.
Får gå in i trons vila.
Mot de o-hörsammade: om vilka han har sagt,
Jag svor i min vrede aldrig skall de komma
in i min trons-vila.
¤Hebreerbrevet. 4:4.
4. #Ty på något ställe heter det om den sjunde dagen: OCH GUD VILADE PÅ SJUNDE DAGEN FRÅN
ALLT SITT VERK#.
I skriften heter det: den sjunde dagen efter de
sex skapelsedagarna Gud vilade på sjunde dagen
från allt sitt skapelse-verk.
¤Hebreerbrevet. 4:5.
5. #Men här heter det:
ALDRIG SKALL DE KOMMA IN I MIN VILA#.
Här heter det: aldrig skall de komma in min vila.
¤Hebeerbrevet. 4:6.
6. #Eftersom det står fast att några kommer in
i den och eftersom de som först fick det glada
budskapet inte kom in för sin ohörsamhets skull#.
Endast några kommer in trons-vila.
O-hörsamhetens mot det glada budskapet
gjorde att de inte kom in.
¤Hebreerbrevet. 4:7.
7. #Så bestämmer Gud på nytt en dag, när han så
långt efteråt låter David säga I DAG.
Det sker i de redan anförda orden:
OM NI HÖR HANS RÖST I DAG, FÖRHÄRDA INTE
ERA HJÄRTAN#.
Gud bestämmer på nytt en dag: lång efter förfädernas o-hörsamhet, låter sin tjänare David
säga I DAG.
Redan i de redan uttalade orden: om ni hör hans röst
i dag, förhärda inte era hjärtan.
¤Hebreerbrevet. 4:8.
8. #Hade Josua låtit dem komma till vila skulle
Gud inte efteråt ha talat om en annan dag#.
¤Hebeerbrevet. 4:9.
9. #Så har Guds folk alltjämt en sabbat att vänta#.
Guds vilo-dag den sjunde dagen för de Guds folks
hörsamhet alljämt en sabbat att vänta.
¤Hebreerbrevet. 4:10.
10. #Ty att gå in i Guds vila är att vila ut från sitt
verk, så som Gud vilade från sitt #.
Gå in i Guds vila: vila ut från sina händers verk.
Som Gud själv vilade från sitt verk.
¤Hebreerbrevet. 4:11.
11. #Låt oss därför göra allt vi kan för att komma
in i den vilan, så att ingen bringas på fall genom
samma slags ohörsamhet#.
Låt oss anstränga oss för att komma in i den vilan.
Vilket beskyddar från o-hörsamhetens fall.
¤Hebreerbrevet. 4:12.
12. #Ty Guds ord är levande och verksamt.
Det är skarpare än något tveeggat svärd och tränger så djupt att det skiljer själ och ande,
led och märg och blottlägger hjärtats uppsåt
och tankar#.
Guds ord levande verksamt i vad den säger.
Skapare än något tveeggat svärd.
Guds ordet tränger så djupt; skiljer själ och ande;
kroppslig led och märg.
Avslöjar hjärtats onda uppsåt och tankar.
13. #Ingenting kan döljas för honom, allt skapat
ligger naket och blottat för hans öga.
Och inför honom är de vi skall avlägga räkenskap#.
Ingenting döljas för hans vetandets ljus.
Allt skapat visar sig inför hans öga.
Inför honom själv skall vi avlägga räkenskap.
HEBREERBREVET. 4:14-16.
JESUS SOM ÖVERSTEPRÄST.
¤Hebreerbrevet. 4:14.
14. #När vi ni har enMär mäktig överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds son,
låt oss då hålla fast vid vår bekännelse#.
Mäktig överstepräst har vi; stigit upp genom
himlarna, Jesus, Guds son.
Låt oss troget hålla fast vid vår bekännelse.
¤Hebeerbrevet. 4:15.
15. #Vi har inte en överstepräst som är oförmögen
att känna med oss i våra svagheter, utan en som
har prövats på alla sätt och varit som vi
men utan synd#.
Vår överstepräst känner medlidande med oss
i vara svagheter.
Som har prövats på alla områden varit som vi
men syndfri.
¤Hebreerbrevet. 4:16.
16. #Låt oss därför frimodigt träda fram till nådens
tron för att få förbarmande och nåd i den stund
då vi behöver hjälp#.
Låt oss frimodigt träda fram till nådens tron.
Frimodigheten ger stor belöning.
I vår frimodighet inför nådens tron; finna nåd
i rätt stund då vi behöver hjälp.
Nåden vår hjälp.
HEBREERBREVET. 5:1-10.
JESUS SOM ÖVERSTEPRÄST. DEL. 2.
¤Hebeerbrevet. 5:1.
1. #Varje överstepräst utses bland människor,
och det är människor han får till uppgift att
företräda inför Gud genom att frambära offergåvor för deras synder#.
Varje överstepräst blir utvald bland människor.
Varje människas uppgift främträda inför Gud
frambära välbehagliga offer för folkets synder.
¤Hebreerbrevet. 5:2.
2. #Han kan ha fördrag med de okunniga
och vilsegångna eftersom han själv är behäftad
med svaghet#.
Han visar förståelse med o-kunniga.
Vilsegångna eftersom han själv är behäftad
med svagheten.
¤Hebreerbrevet. 5:3.
3. #Och därför måste frambära syndoffer lika mycket för sig själv som för folket#.
Därigenom förstår vi synd-offrets betydelse som
frambärs lika mycket för sig själv som
för folkets skull.
¤Hebreerbrevet. 5:4.
4. #Ingen tar sig denna värdighet; han blir kallad
av Gud, liksom Aron#.
Ingen utväljer sig själv den värdigheten.
Han blir kallad av Gud.
Liksom Aron.
¤Hebreerbrevet. 5:5.
5. #Så är det också med Kristus.
Han tog sig inte värdigheten som överstepräst
utan fick den av honom som sade:
DU ÄR MIN SON, JAG HAR FÖTT DIG I DAG#.
Vilket också är med Kristus.
Tog sig inte själv värdigheten.
Blev kallad till överstepräst.
Av honom sin fader:
DU ÄR MIN SON, JAG HAR FÖTT DIG I DAG.
¤Hebreerbrevet. 5:6.
6. # Liksom han på ett annat ställe säger:
DU ÄR FÖR EVIGT PRÄST, EN SÅDAN SOM
MELKISEDEK#.
På ett annat skriftställe säger:
DU ÄR FÖR EVIGT PRÄST.
EN SÅDAN SOM ÖVERSTEPRÄSTEN MELKISEDEK.
¤Hebreerbrevet. 5:7.
7. #Under sitt liv på jorden uppsände han med höga
rop och tårar enträgna böner till den som kunde
rädda honom från döden, och han blev bönhörd
därför att han böjde sig under Guds vilja#.
Under sitt verksamma jorde-liv: bad han med höga
böne-rop med blodstårar enträgna böner.
Till sin fader som kunde rädda honom dödens vånda.
Belev bönhörd böjde sig under Guds vilja.
¤Hebeerbrevet. 5:8.
8. #Fast han var son lärde han sig lyda genom
att lida#.
Han var faders utvalde son: lärde sig full lydnad
genom sitt offerlidande.
¤Hebreerbrevet. 5:9.
9. #Och när han hade fullkomnats blev han för alla
som lyder honom den som bringar evig frälsning#.
Hade fullkommats genom vara lydnadets offer.
Blev själv för alla som lyder honom till
andras eviga frälsning.
¤Hebreerbrevet. 5:10.
10. #Av Gud kallad överstepräst, en sådan som
Melkisedek#.
Kallad av Gud vara överstepräst.
Jämställd med Mekisedek.
HEBREERBREVET. 7:1-28.
EN ÖVERSTEPRÄST SOM MELKISEDEK.
¤Hebreerbrevet. 7:1.
1. #Denne Melkisedek var kung i Salem och präst
åt Gud de Högste.
Det var han som mötte och välsignade Abraham
när denne vände tillbaka efter sin seger
över kungarna#.
Melkisedek kung i Salem.
Var präst åt Gud den Högste.
Mötte och välsignade vår fader Abraham.
Efter sin seger över konungarna.
¤Hebreerbrevet. 7:2.
2. #Det var åt honom Abraham gav tionde av allt.
Först och främst betyder hans namn "rättfärdig
konung" vidare är han kung i Salem,
det vill säga "fredskonung#.
Abraham gav sitt tionde av allt.
Hans namn Melkisedek betyder #rättfärdig
konung#.
Levde renhjärtligt o-straffligt liv in Gud den Högste.
Vidare än han "freds-konungen" i Salem.
¤Hebreerbrevet. 7:3.
3. #Han har ingen far, ingen mor och inget
stamträd.
Hans dagar har ingen början, hans liv inget slut.
Han är lik Guds son: han förblir präst för alltid#.
Fredskoningen i Salem saknade fadern och modern.
Saknar sitt stamträd.
Hans levnads-dagar hans liv har inget slut.
Lik Guds son.
Förblir präst för evigt.
¤Hebreerbrevet. 7:4.
4. #Betänk hur stor han måste vara, denne som
Abraham, vår stamfader, gav sitt bästa krigsbyte
som tionde#.
Betänk hur stor han är.
Till vilken Abraham; vår stamfader gav sitt tionde av sitt bästa krigsbyte.
¤Hebreerbrevet. 7:5.
5. #De bland Levis efterkommande som blir präster
skall enligt lagen uppbära tionde av folket,
alltså av sina bröder, fast också de härstammar från Abraham#.
Levi stams avkomma som blir präster enligt lagen.
Uppbär tionde av folket.
Av sina bröder.
Bröder vilka härstammar från Abraham.
¤Hebreerbrevet. 7:6.
6. #Men Melkisedek, som inte var av deras släkt,
uppbar tionde av Abraham och välsignade honom
som dock hade fått Guds löften#.
Melkisedek härstammade inte från Abraham.
Uppbar tionde givandet av Abraham.
Välsignade honom i givandet.
Hade fått Guds löften.
¤Hebreerbrevet. 7:7.
7. #Och ingen kan förneka att det är den ringare
som blir välsignad av den som är förmer#.
Kan inte förnekas: den ringaktade blir välsignad
av den som ses vara förmer.
¤Hebeerbrevet. 7:8.
8. #I det ena fallet är det dödliga människor som
tar emot tionde, men i det andra en om vilken
det vittnas att han alltid lever#.
I det ena fallet dödliga människor tar emot det
givna tiondet.
I de andra fallet: om vilken det vittna lever
för evigt.
¤Hebreerbrevet. 7:9.
9. #Och på sätt och vis har Levi, som får tionde,
själv gett tionde genom Abraham#.
Levi som får tiondet: själv gett sitt tionde
genom Abraham.
¤Hebreerbrevet. 7:10.
10. #Ty som ännu ofödd var han till sin förfader
när Melkisedek mötte denne#.
Levi var o-född till sin förfader Abraham:
När Melkisedek mötte honom.
¤Hebreerbrevet. 7:11.
11. #Om nu fullkomlighet hade kunnat vinnas genom leviternas prästämbete ---- på detta var ju
folkets lagstiftning byggd ---- fanns det då
någon anledning att säga att det kommer en
präst av annat slag, en sådan som Melkisedek,
och inte en sådan som Aron?#.
Fullkomligheten kunnat vinnas genom leviternas
insatta prästämbete.
Leviternas prästämbete: var byggd på folkets
lagstiftning lyda följa den.
¤Hebreerbrevet. 7:12.
12. #Ändras prästämbete måste själva lagen ändras#.
Lagens lagstifning: styr prästämbetet.
¤Hebreerbrevet. 7:13.
13. #Den som här åsyftas hör ju till en annan stam,
där ingen någonsin har gjort tjänst vid altaret#.
¤Hebreerbrevet. 7:14.
14. #Alla vet att vår Herre är av Judas stam,
och Mose har ingenting sagt om präster från den
stammen#.
Vår Herre är av Juda stam.
Mose har ingenting sagt om präster från
Juda stam.
¤Hebreerbrevet. 7:15.
15. #Det hela blir än klarare när det nu uppstår
en präst av annat slag, Melkisedek däri#.
¤Hebeerbrevet. 7:16.
16. #Att han har blivit präst inte genom en lag som
kräver en viss härstamning utan genom kraften
i ett oförstörbart liv#.
Prästen Melkisedek: inte genom lagen.
Lagen som kräver en härstamning.
¤Hebreerbrevet. 7:17.
17. #Ty om honom betygas: DU ÄR FÖR EVIGT PRÄST, EN SÅDAN SOM MELKISEDEK#.
Du eviga präst: Melkisedek.
¤Hebreerbrevet. 7:18.
18. #Därmed upphävs den tidigare bestämmelsen
för att den var svag och till ingen nytta#.
Tidigare betämmelsen om prästämbetet upphävdes
Var försvagad i sig själv.
¤Hebreerbrevet. 7:19.
19. #Lagen har ju inte gett fullkomlighet åt något
------ men i stället får vi något bättre, ett hopp
som närmar oss till Gud#.
Lagen inte fullkomlig i sig själv.
Istället fick ett bättre hopp som närmar oss Gud.
¤Hebreerbrevet. 7:20.
20. #Till detta kommer Guds ed.
De andra blev präster utan någon ed#.
Till det bättre än hoppet kommer Guds ed.
¤Hebreerbrevet. 7:21.
21. #Men Jesus blev präst genom en ed av den som säger till honom: HERREN HAR SVURIT EN ED SOM
HAN INTE SKALL BRYTA: DU ÄR FÖR EVIGT PRÄST#.
Jesus blev präst genom Guds ed.
Eden säger: Herren svurit en ed vilken ej bryts
för evigt.
Du: Guds son präst för evig tid.
¤Hebreerbrevet. 7:22.
22. #Detta visar hur överlägset det förbund är som
Jesus har gått i god för#.
Nya förbundet genom Jesus: vilket har ursprung
sitt i honom.
¤Hebreerbrevet. 7:23.
23. #Vidare har de andra prästerna blivit fler
och fler därför att döden satte en gräns för
deras tjänst#.
Prästerna blivit allt fler eftersom döden satte
en gräns för deras prästämbete.
¤Hebreerbrevet. 7:24.
24. #Men eftersom han är till i evighet behåller han
för alltid sitt prästämbete#.
Kristus Jesus insatt till i evighet behåller för
alltid sitt prästämbete.
¤Hebreerbrevet. 7:25.
25. #Så kan han också nu och för all framtid rädda
dem som nalkas Gud genom honom, eftersom
han alltid lever och kan vädja för dem#.
Han sonen: för all framtid rädda dem som söker
Guds ansikte.
Nalkas Gud genom honom.
Guds son lever för alltid och beder för dem.
¤Hebeerbrevet. 7:26.
26. #En sådan överstepräst var det vi behövde:
en som är helig, oskyldig, obefläckad, skild från
syndare, upphöjd över himlarna#.
Vi behövde en evig överstepräst:
Är helig o-skyldig, o-befläckad syndfri.
Skild från syndares liv.
Upphöjd till himlarna.
¤Hebreerbrevet. 7:27.
27. #Han måste inte som de andra översteprästerna dagligen offrar först för sina egna synder och sedan
för folkets.
Det gjorde han en gång för alla när han offrade
sig själv#.
Han var inte som de föregående översteprästerna
som var styrda av döden.
Vilka dagligen fick först offra för sina egna synder
sedan också för folkets.
¤Hebeerbrevet. 7:28.
28. #Lagen förordnar översteprästen med mänskliga svagheter, men den ed som avlöser lagen har insatt en som är son och har nått evig
fullkomlighet.
Lagen visar översteprästernas mänskliga svagheter.
Guds ed upplöser lagen:
istället insatt sonen som nått evig fullkomlighet.