Alla inlägg under februari 2025
GRÖNA BUBBLOR: FARHÅGOR IGNORERAS.
Sidorna 69-70.
Redan under 2012 dyker upp en del farhågor.
Diskussioner om elpriset, vindförhållandena
och elcertifikaten ger enligt PITEÅ-TIDNINGEN
( 16/11-12 ) upphov till en del frågetecken.
Viss tveksamhet råder nu huruvida man ska
fortsätta med de sista etapperna och gå från de
60 uppförda verken till 90 vindkraftverk.
I december samma år har Blaikenvind AB ett bidrag
från EU på 150 miljoner kronor.
Bidraget syftar särskilt till att öka kunskapen om
vindkraft i arktist klimat ( NORRAN 20/12 -12 ).
Bland övriga bidragstagare som erhöll pengar i
Sverige fanns Göteborg Energi med sitt Gobigasprojekt, en annan grön bubbla vars slutnota
blev i miljardklassen.
Nästa likhet mellan Gobigas och Blaikenvind är att
ungefär samtidigt som bidragspengarna trillar
in och frågetecken börjar hopa sig får de privata
aktörerna kalla fötter.
I fallet Göteborg Energi var det Eon som smög ut
genom bakdörren och med Blaiken var det finska
Fortum som minskade sitt engagemang redan i
etapp 2.
Göran Hult, dåvarande forsknings- och
utvecklingschef på Fortum, resonerade i DAGENS
SAMHÄLLE ( 15/11 2012 ) om Fortums beslut:
"JAG TYCKER INTE ATT MAN SKA INVESTERA
MYCKET PENGAR I VERKSAMHETER SOM ÄR
BEROENDE AV STÖD OCH POLITISKA BESLUT.
OM MAN INTE SER ATT DET ÄR ÖVERGÅENDE.
SÄG DEN DAGEN NÄR VI HAR HÄLFTEN AV ENERGI
FRÅN VINDKRAFT, DÅ KAN VI INTE SUBVENTIONERA DENN LÄNGRE.
MEN SAMTIDIGT SOM LÖNSAMHETEN ÄR DÅLIG
I VINDKRAFTBRANCHEN VÄLJER MÅNGA
KOMMUNER ATT GÖRA STORA INVESTERINGAR
I EGEN ELPRODUKTION.
I både Göteborg och Skellefteå är det till slut bara
de två kommunala bolagen, som kombinerar
stabila intäkter från lokalbefolkningens elräkningar
med EU-bidrag och billiga lån garanterade
av skattebetalarna, som är kvar i projekten.
En toxisk Kombination som i båda fallen resulterade i nedskrivningar och haveri.
GRÖNA BUBBLOR:
BLAIKEN OCH SKELLEFTEÅ KRAFT:
NÄR BIDRAGEN KOMMER KASTAS
RIKSKALKYLEN ÖVERBORD. Sidorna . 67-76.
NÄR EN AV EUROPAS STÖRSTA VINDKRAFTSPARKER
SKULLE BYGGAS I BLAIKEN IGNORERADES
SÅVÄL TEKNISKA SOM EKONOMISKA RISKER,
VILKET ORSAKADE NEDSKRIVNINGAR PÅ
HUNDRATALS MILJONER.
ORSAKEN VAR, SOM ALLTID NÄR DET GÄLLER
GRÖNA BUBBLOR, ATT BIDRAG SÄTTER
RISKTÄNKANDET UR SPEL.
I Västerbotten skryter man om att vara "bäst i
Sverige på gröna lån".
Skellefteå Kraft byggde en vindkraftsverk och
lyckades med konststycket att skriva ner värdet
på parken med mer än 500 miljoner efter bara
några år.
Historien illustrerar att den som är bäst på bidrag
ofta också blir bäst på kapitalförstöring.
Tyvärr har kombinationen av gröna bidrag och
vansinnesprojekt baserade på naivitet och inkompetens varit ett formidabelt radarpar så ofta
att vi måte tala om ett systemfel.
"VÄSTERBOTTEN LIGGER LÄNGST FRAM
BETRÄFFANDE GRÖN FINANSIERING",
säger Björn Bergstrand på kommuninvest till
Folkbladet Västerbotten 9/12 2019.
I samma nyhetsartikel framgår att Region
Västerbotten vid årsskiftet 2018/2019 hade
3,9 miljader i gröna lån hos kommininvest, vilket
var 19 procent av den totala låneskulden.
Med dessa siffror innehar Västerbotten första-
platsen i Sverige.
En föga åtråvärd placering, har det visar sig.
Ett av dessa gröna lån, 1;6 miljader kronor, hade
beviljats för etapp 2,3 och 4 i Blaikens
vindkraftspark.
2010 inledde Skellefteå Kraft och Fortum ett
samarbete och bildade det gemensamma bolaget
Blaikenvind AB för att bygga en vindkraftsverk
i Blaikenområdet.
Parken, som består av 99 vindkraftpark, byggdes
i fyra etapper och är en av de största landbaserade
vindkraftsparkerna i Europa.
När spadarna skulle sättas i marken 2010 var
kommunstyrelsens ordförande Bert Öhlund inte
orolig över att Skellefteå Kraft skulle skuldsätta sig
med miljardbelopp.
Till FOLKBLADET VÄSTERBOTTEN säger han den
23 juni samma år att bolaget har starka kassaflöden och att lånet kan betalas av i snabb
takt.
I tidigare artiklar om gröna bubblor har just
kombinationen av offentliga kassakistor och
tillgången till gröna bidrag och lån identifierats
som en viktig orsak till framväxten av gröna
bubblor.
Skellefteå Kraft är ett kommunalt bolag som äger några av Sveriges främsta
vattenkrafttillgångar.
Två tredjedelar av bolagets intäkter kommer från
de älvar som svensk ingenjörskonst kunde
tämja, i vissa fall för mer än hundra år sedan.
Det kommunala bolaget har anläggningar i sin
balansräkning som genererar fossilfri, planerbar
och förnybar kraft från bland annat Piteåälven,
Umeåälven, Indalsälven och Skellefteälven.
Ett industriellt kulturarv och en värdefull källa
till Sveriges konkurrenskraft såväl under hela
1900 - talet som i dag.
Att förvalta en sådan tillgång är något som
förpliktigar, kan tyckas.
Kommunala bolag blir dock lätt en grogrund
för gröna bubblor.
Billiga lån och bidrag kan kombineras med
kassakistor som fylls på med hjälp av stora och
stabila intäkter.
Vi har sett liknande mönster tidigare i boken,
såväl i fallet Gobigas som med Sekab-fiaskot
i Örnsköldsvik.
I fallet med Skellefteå Krafts havererade vindkraftssatsning i Blaiken rådde det precis som
i andra gröna bubblor konsensus i kommunfullmäktige när beslut skulle fattas.
Ingen opponerar sig och alla lovsjunger
satsningen på grön omställning.
INTRESSANTA HÄNDELSER
I SVERIGE.
Rakels panikslagna moders-kärlek. 1 Mos. 30:1.
Malmö socialistiska vaggan: Har sin byggnads-
grundad där år 1873. August Palm första tal där.
38 % stockholmare lever singelliv.
Stockholm styrs av rödgrönt styre vilka
föraktar familje-livet.
GRÖNA BUBBLOR: ETANOLHAVERIET.
NÄR POLITIKERNA BERUSADES AV ETANOLBILAR.
CHRISTIAN SANDSTRÖM.
OCH
RICKARD BJÖRNEMALM.
HUR POLITISKA BUBBLOR SKAPAS OCH
PUNKTERAS AV EKONOMISKA REALITETER.
Sidorna: 15-21.
Etanolbilen är ett svenskt nuitda policy-
misslyckande.
Etanolbilen kommer från ingnestans, växer
explosionartat i några år 2004-2008 för att därefter lämna marknaden och falla i glömska.
Etanolbilar tillhörde framtiden, de stöttades av
politiker och samtidigt skulle Norrlands skogar
förvandlas till förnybart bränsle.
2010 är tonen en annan. Arga bilister, trasiga
motorer och etanolen uppfattades nu som ett
oetiskt alternativ till bensin.
Hur gick det till när etanolen sken upp som en sol och kraschade ner som en pannkaka tidigt
2000 - talet, och vilka lärdomar kan vi dra?
Sedan 80 - talet har Sverige genom en kombination
av skatter, subventioner och regelrätta förbud
minskat såväl utsläppen av CO2 som utsläppen
av miljögifter.
Principer om teknikneutralitet och förutsägbarhet
har varit vägledande för denna framgångsrika
resa.
Under 2000 - talet har dessa principer i allt
större utsträckning frångåtts.
Staten ska inte längre enbart sätta upp spelregler för marknadens aktörer, utan också
blanda sig i processen.
I en tidigare artikelserie i Smedjan har några av
de katastrofala följderna beskrivits och förklarats.
Nedan beskriver vi ännu ett exempel:
etanolbilens hastiga resa från politisk och social
hype till haverade motorer och upprörd allmänhet.
Historien illustrerar hur även förment teknikneutrala lagar och regler i praktiken leder
till alltför stora interventioner som i sin tur
låser in marknaden i fel teknik.
Låt oss börja från början.
Det har funnits visst stöd för biodrivmedel även
under 90 - talet, grunden för bubblan läggs
emellertid med det EU - direktiv ( 2003/30/EG )
som tvingar medlemsländerna att höja andelen
biobränslen till år 2005 och sedan ytterligare
till 2010.
EU - direktivet sätter fart på det svenska byåkratiska maskineriet och i delbetänkandet till
en statlig utredning ( SOU:2004:4 ) redovisas
åtgärder för att Sverige ska uppfylla detta direktiv.
Etanolen identifieras som det biobränsle med
störst potential.
Åtgärder för att priotera miljöbilar hade funnits
sedan 2000, men nu höjs insatserna.
Pumplagen träder i kraft 2006 och innebär att alla
mackar över en viss storlek behövde skaffa
pumpar för biobränslen.
År 2007 kommer både miljöbilspremien som innebar 10 000 kronor till privatpersoner som köper
en miljöbil och att miljöbilar befrias från
trängselskatt.
Till detta kommer ett antal andra stöd, såsom
nedsättning av förmånsvärdet för förmånsbilar,
fordonsskattebefrielse och koloxiddifferentiering
av fordonsskatten.
När dessa lagar sjösätts framhävs ofta vikten av
teknikneutralitet, ett biodrivmedel eller ett
miljöfordon ska inte ges prioritet framför ett annat.
Parallellt får emellertid etanolbilen alltmer uppmärksamhet i media och flera politiker försöker
gå i bräschen för en omställning.
I Valrörelsens slutdebatt 2006 säger statsminister
Göran Persson:
"... DÄRFÖRSKA VI INTE INTE LOCKA FOLK MED
LÄGRE BENSINPRISER UTAN SKA VI FÅ ANNAT
ATT HÄLLA I TANKEN SOM VI K AN FÅ BILARNA
ATT DRIVAS FRAMÅT PÅ".
Maud Olofsson vill i samma slutdebatter inte vara
ett dugg sämre:
"...VI PRODUCERAR BRÄNSLET HÄR HEMMA,
DET ÄR LANDSBYGDEN, JORDBRUKET, SMÅFÖRETAGEN KAN PRODUCERA DETTA, MEN
DÅ BEHÖVS DET FORSKNING OCH UTVECKLING
..... VI BEHÖVER BÅDE ETANOL, BIOGAS OCH RME".
Såväl Olofsson som Persson vurmade och för
svensk etanolproduktion och iden att Sverige
skulle göra etanol från Norrlands skogar.
Olofsson citeras nedan:
"MEN INOM NÅGRA FÅ ÅR KOMMER DET ATT VARA
KOMMERSIELLT GÅNGBART ATT UTVINNA ETANOL UR CELLULOSA, ALLTSÅ FRÅN
SKOGSRÅVARA OCH SKOGSINDUSTRINS SPILL.
DET KOMMER ATT INNEBÄRA
LÄGRE PRODUKTIONSPRISER OCH HÖGRE
KONKURRENSKRAFT FÖR SVENSKPRODUCERAD
ETANOL".
I takt med ett etanolens politiska högkonjunktur
blir alltmer febrigt het började den spilla över
i en social och kulturell högkonjunktur.
Under åren 2006-2008 blir etanolbilen en statussymbol för den urbana övre medelklassen
som vill signalera miljömedvetenhet.
Bubblan kulminerade 2008 då 20 procent av
nyregisteringarna utgjordes av etanolbilar,
vilket kan jämföras med mindre än en procent 2020.
Antalet modeller på den svenska marknaden
ökade också explosionartat, år 2004 fanns två
flexifuel-bilar i landet och år 2008 fanns det
över 80 modeller.
Från 2008 ch framåt kollapsade etanolbubblan
under tekniska och ekonomiska realiteter.
Efter finanskrisen sjönk oljepriset, drastiskt, vilket
innebar att besinpriset blev lägre än etanolpriset.
Allt färre köpte därmed flexifuel-bilar och de som
sedan hade sådana valde i stället att tanka bensin.
Flexifuel-bilarna hade emellertid högre bränsleförbrukning än vanliga bensinbilar vilket
ledde till större koldioxidutsläpp när de tankades med bensin.
I praktiken användes med andra ord skattemedel för att subventionera bilar som var
sämre ur miljösynpunkt än vanliga bensinbilar.
Tekniken vägrade dessutom att fungera ordentligt
och när etanolbilsägare fick driftproblem i form
av motarskador under 2010 skyllde politikerna på
biltillverkarna och bilägarna fick själva stå för reparationerna.
Den negativa publiciteten blev omfattande,
och många kände sig lurade, vilket snabbt gav
etanolbilen dåligt rykte.
När frågor om alternativkostnader och faktumet
att etanolproduktion innebär att fattiga länder
måste offra sin matproduktion punkterades
dessutom etanlbilens sociala och etniska högkonjuktur under 2010.
Det blev nu även politisk lågkonjuktur för
etanolbilen.
En förhastad skattehöjning på etanolen införs år
2015 och innebar dödsstöten för etanolbilen.
Det gjordes för att regeringen var rädd för att man
skulle bryta mot EU-förbudet mot att överkompensera biobränsle på beskostnad av
andra bränslen.
Så slöts cirkeln om etanolbilen.
Bubblan tillkom som ett resultat av EU-direktiv
och begravdes slutgiltigt genom ett EU-direktiv
i motsatt riktning.
Politikens oförutsägbarhet kan knappast illusteras
på ett bättre sätt.
Den första EU-direktivet öppnade ett möjligheternas
fönster för politikerna, bubblan blåses upp genom
ett flertal olika stöd och subventioner som i teorin
var teknikneutrala, men som i praktiken innebar
att en specifik och omogen teknik fick
oproportionerligt stor andel av marknaden.
Det finns flera lärdomar från etanolbilens uppgång
och fall. Till att börja med visar den hur politiken
skapar en bubbla där politiska, sociala och
kulturella högkonjukturen förstärker varandra.
När dessa aldrig matchas av en underliggande
teknik och ekonomisk konkurrens kraft kommer
verkligheten förr eller senare att hinna ikapp
de politiska slagorden och indentitetskonsumtionen.
Bubblan punkteras av verkligheten och ju hårdare verkligheten har förnekats, desto hårdare
blir fallet i termer av kostnader för skattebetalarna och frånvaron av miljömässig
och ekonomisk utveckling.
Bubblan kring etanolbilen illustrerar även hur en
interventionistisk miljö- och industripolitik,
som ytterst bygger på politikens nycker och
opinionens vindar, leder till bristande förutsägbarhet.
När stora statsningar görs för att åstadkomma
mycket på kort tid sätts ännu mer på spel.
Just förutsägbarhet och konsekvent agerande
från politikens sida brukar lyftas fram av
näringslivet som nödvändigt för hållbar omställning.
Etanolbilen visar också hur stora satsningar i
praktiken inte kan vara teknikneutrala eftersom
det vid varje givet tillfälle inte finns särskilt många
teknologer att förhålla sig till.
Stöden som utformades i början av 00-talet var
teknikneutrala i sin utformning, menn innebar
i praktiken att etanol fick proportionerligt mycket
stöd.
När pumplagen sjösattes framhölls vid flera
tillfällen vikten av teknikneutralitet, något som
i praktiken inte visade sig vara möjligt.
I efterhand har etanolpolitiken kritiserats i en SOU
för att ha varit ryckig, inkonsistent och
ogenomtänkt.
Vi kan konstatera att det förmodligen varit svårt
för den politiska processen att åstadkomma
något annat.
Storskalig industriell interventionism leder per
automatik till en frånvaro av teknikneutralitet
och till en ryckighet.
Tyvärr har varken EU eller svenska politiker lärt sig
någonting från etanolvilens misslyckande.
Tvärtom har kombinerad, storskalig miljö- och
industripolitik blivit högsta mode och Sverige
är nu mitt inne i att blåsa nästa indudtripolitiska
bubbla i och med de enorma vätgasstatsningarna
i norr.
Resultatet kommer förmodligen att bli ännu värre
den här gången.
UPPMUNTRAN OCH VEDERKVICKELSE.
DEL. 29400.
29400. Varma barmhärtigheten föraktar
Ondskans o-barmhärtighet.
29401. Andlig hunger efter rättfärdigheten
Mänskligheten saknar förtroende för världens
omoraliska misär.
29402. Verklighets trogna respekterar verkligheten
säger inte verkligheten min fiende.
29403. Svenska överheten förringar folkets värdighet makten utgår från folket.
29404. Gudomliga viljan & gudomliga kärleken
Den ondes gudlösa viljan & gudlöshetens hatiska
förakt natinell undergång.
29405. O-brottsliga renhet ligger sttid med brottslig
o-renhet.
Brottslig o-renhet har ingen framtid på jorden.
29406. Rättvisans barmhärtighet ligger i strid med
o-rättvisans o-barmhärtighet.
29407. Lögnen bedrar verkligheten försvarar
o-verklighetens falskhet.
29408. Där människor förföljs för sanningen
rättvisan där råder laglöshetens ande.
29409. Kommunismen revolutionär Socialismen
använder listiga metoder.
Har sitt ursprungliga onda rötter i maxismens
illäror.
29410. Världens öken Förbannelsens öken
kontrollerad i den Ondes våld.
29411. Sekuläriseringen god jordmån för
verklighets-förnekare.
29412. Finns ingen sanning rättvisa i rädslan.
Kärleken fördriver all rädsla.
29413. Gudlösheten förgiftar människo-själen
förringar mänsklighetens värdighet.
29414. Verklighetsförnekare dagdrömmare.
29415. Moraliska kompassen o-verklighetens
dagdrömmeri fiende o-vän: Går i släptåg med
laglöshetens smärtsamma lidande.
29416. Välviljan betjänar sin nästa med mildhet
godhet tålamod.
Väl-viljan betjänar sin nästa med kärlek självbehärskning.
29417. Vredens grymhet ringaktar förkastar
mänsklighetens värde förringar Guds avbild.
29418. Onda människor: ondskans hantlangare.
29419. Elake ångst-lös i sitt beteende.
29420. Bitterhetens bitterhet smakar bittert
som malört.
29421. Bitterheten saknar kärlekens sötma
för själen.
29422. Kärlekens sötma vinnaren där god moral
och etik råder.
29423. Kärlekens förloraren där moraliska misären
råder laglöshetens ande nationell undergång.
29424. Ödmjuke lärt sig älska uppskatta uppmuntra
livet i ödmjukheten.
29425. Ödmjukheten o-självisk: stoltheten
självisk: ondskans slavtjänare.
29426. Stolte förblindad av denna tidsålderns Gud
bedragen: älska uppmuntra stolthetens fångenskap.
29427. Rättvis vrede helig vrede försvarar
rättfärdigheten föraktar o-rättvisans vrede.
29428. Elake snärjer sitt eget liv självikhetens
fånge.
29429. O-barmhärtige snärje sitt eget liv.
Ondskans har ingen framgång där rättfärdigheten råder.
29430. Bedragaren kärlekslös ansvarslös.
29431. Bedragaren krävande o-barmhärtig.
29432. Bedragaren föraktfull hatisk hänsynslös
i vad den gör i ord handling.
29433. Sanningens spegel avslöjar lögnens listiga
metodiska planer.
29434. Sanningnes spegel elakhetens falskhet.
29435. Rädslans skamkänsla upphör i Biktens
förlåtelse.
29436. Ödmjuke bekänner ödmjukheten:
var Herre i sitt liv.
29437. Ödmjuke äger insiktom ödmjukhetens
rikedomar.
29438. I ödmjukheten finns ingen stolthet.
29439. I stoltheten finns ingen ödmjukhet.
29440. Kärlekens barmhärtighetens bråddjupa liv:
tillgänglig för mänskligheten.
29441. Högmodet själens farligaste fiende.
29442. Högmodet främmande för själens
innersta behov.
29443. Högmodet varför umgås med själens
farligaste fiende.
29444. Ondskans o-rättvisa håller sin falska
försvars-tal.
29445. O-rättvisans ondska:
gör samhället laglöst.
29446. Där laglösheten råder där råder livets
förirring kaos.
29447. Där livets kaos förvirring råder råder
o-ordning i samhället.
29448. Kaoset ingen problem-lösare:
i laglöst förvirrat samhälle.
29449. Vad har ilskenheten erbjuda till saktmodet!
29450. Bekvämligheten likgiltigheten latheten:
vad har de ge till flitigheten!
29451. Världen stormännen världshärskare:
utövar kontrollbehov över jordens innevånare.
29452. O-tåligheten kontrollerar o-tålighetens
livsstil.
29453. Nyttigt få lära känna tålighetens
trösterika uppmuntran.
29454. O-tålighetens olyckliga vägar:
fyllda av törnetaggars misslyckande.
29455. Ego-centrisk livsstil: återspeglar
moraliska misärens själviskhet.
29456. Ego-centriska livsstilen:
nationens förstörare.
29457. Moraliska dygderna:
botemedet mot nationers ödeläggelse.
29458. Där goda moralen o-själviksheten råder:
får den goda moralen etiken råda.
29459.
ORD FÖR DAGEN FEBRUARI 2026.
Första dagen.
Andlig hunger efter rättfärdigheten: mänskligheten
saknar förtroendet från världens moraliska misär.
Andra dagen.
Verklighetens-trogna respekterar verkligheten
säger inte verkligheten min största fiende.
Tredje dagen.
Svenska överheten folkets värdighet saningen säger
makten utgår från folket.
Fjärde dagen.
Föföljarnas ondska denna tidsålderns Guds
legodrängar förslavade under förbannelsens
tunga livs-ok.
Gudsfruktan visar sitt o-intresse för gudlöshetens förbannelse.
Femte dagen.
Själviskheten ordstrider bitterhet avund stolta
högmod.
Sjätte dagen.
Gudlöse avskuren från gudomens rikedomar
denna tidsålderns Gud förblindat sina älskade barn i Gudlöshetens farofyllda värld.
Sjunde dagen.
Gudsfruktan visar sitt o-intresse för gudlösheten
förbannelse.
Åttonde dagen.
Själviska ordstrider bitterhet avund stolta högmod.
Nionde dagen.
Gudomliga viljan & gudomliga kärleken
Den Ondes gudlösa viljan & gudlöshetens hatiska
föraktfulla beteende natinell undergång.
Tionde dagen.
O-brottsliga orenheten utmanar brottsliga renheten
vilken aldrig kan ära Obrottsliga renheten
förloraren vinnaren o-brottsliga renheten föraktad
där renheten råder.
Elfte dagen.
Sekulära värderingar själviska ego-centriska
tolitära vars ideologi motsätter sig de tio budorden stiftar egna tolitära lagar gudlöshetens
värderingar vilka förnekar förringar gudomliga Livet.
Tolfte dagen.
Maxistiska illäran förgiftar samhälls-kroppen
tillåtet 2.400 procentrig ökning av muslimska
moskeer vilka fått sitt fotfäste i vårt kära
fosterland.
Trettionde dagen.
Avguden själviskhetens effektiva vapen
ego-centriska intressen tolitära maktmissbruk.
Fjortonde dagen.
Rättvisans barmhärtighet O-rättvisans
o-barmhärtighet ligger i strid med varandra.
Orättvisan o-barmhärtighet bedrar vilseleder
mänskligheten stifta gudlösa lagar.
Femtonde dagen.
Lögnen bedrar verkligheten försvarar
o-verklighetens falskhet.
Sextonde dagen.
Där människan förföljs för sanningens rättvisans
skull råder laglöshetens ande.
Upprorisk mot allt heligt.
Sjuttionde dagen.
Komminismen revoltionär Socialismen använder
listiga metoder förgöra länders förtroende för
Guds tio budord.
Har sitt ursprung i maxistiska illäror.
Gudsfientliga illäror.
Artonde dagen.
Världens öken förbannelsens öken överlämnat
i den Ondes våld.
Nittionde dagen.
HELIGA BIRGITTAS UPPENBARELSE.
FÖRSTA BOK.
ÖDMJUKHET, LYDNAD OCH KÄRLEK.
Modern talade: "Jag har tre ting, som behagade
min son: ödmjukhet, så att inget skapat,
varken ängel eller människa, var ödmjukare än jag;
för det andra hade jag lydnad, med vilken
jag bemödade mig att lyda min son i allt;
för det tredje hade jag en stor kärlek.
Därför hedrades jag på tre sätt av min son.
Jag blev, för det första, hedrad mer än änglar
och människor, så att det i Gud inte fanns någon
kraft som inte strålade fram i mig, fast han är
källan och alltings skapare.
Jag är ju hans skapelse, åt vilken han gav sin
nåd, mer än åt andra.
Jag fick, för det andra, för mina lydnads skull
en sådan att det inte finns någon syndare som
är så oren att han inte skall få förlåtelse,
om han omvänder sig med föresatsen att bättra
sig och har ett förkrossat hjärta.
För det tredje står Gud för min kärleks skull mig
så nära att den som ser Gud ser mig och
den som ser mig, i mig liksom i en spegel kan se
gudomen och den mänskliga naturen och kan
se mig i Gud.
Var och en som ser Gud, ser i honom tre personer,
och var och en som ser mig, ser liksom tre personer.
Gudomen slöt nämligen in mig med själ och kropp i sig och uppfyllde mig med all kraft, så att
det inte finns någon kraft i Gud som inte lyser
fram i mig, fastän Gud är Fadern och givaren
av all kraft.
Som två kroppar förenade med varandra --- så att
vad den ena mottar, det mottar också den andra
--- så gjorde Gud med mig.
Det finns alltså ingen ljuvlighet som inte är i mig,
liksom när en har kärnan och han låter den andre
få en delav den.
Min själ och kropp är renare än solen och klarare
än spegeln.
Såsom man alltså i en spegel kanse tre personer
om de står framför den, så kan man i min renhet
se Fadern och Sonen och den Helige Ande.
I mitt sköte bar jag ju Sonen tillsammans med
gudomen.
Nu kan man, som i en spegelbild, se honom,
Gud och människa, i mig, ty jag har blivit
förhärligad.
Du min sons brud, bemöda dig alltså om att
efterlikna min ödmjukhet och att inte älska
något annat än min son".
PSALM. 51:3-21. GUD VAR MIG NÅDIG.
SE TILL ATT NI FÖRNYAS I ANDE OCH FÖRSTÅND
OCH ATT NI KLÄR ER I DEN NYA MÄNNISKAN.
( EF. 4:23-24 ).
Psalm. 51:3.
3. #Gud, var mig nådig i din godhet, utplåna
mina överträdelser i din stora barmhärtighet#.
Psalm. 51:4.
4. #Två mig väl från min missgärning, rena mig
från min synd#.
Psalm. 51:5.
5. #Ty jag känner mina synder, mina överträdelser
är alltid inför mig#.
Psalm. 51:6.
6. #Mot dig allena har jag syndat, jag har gjort
det som är ont i dina ögon.
Så befinns du rättfärdig i dina ord,
rättvis i dina domar#.
Psalm. 51:7.
7. #Se, i synd är jag född, i synd har min moder
avlat mig#.
Psalm. 51:8.
8. #Du har ju behag till sanning i hjärtat, lär mig
då vishet i mitt innersta#.
Psalm. 51:9.
9. #Rena mig med isop, så att jag blir ren,
två mig, så att jag blir vitare än snö#.
Psalm. 51:10.
10. #Låt mig känna fröjd och glädje, låt de ben
som du har krossat få fröjda sig#.
Psalm. 51:11.
11. #Vänd bort ditt ansikte från mina synder,
utplåna alla mina skulder#.
Psalm. 51:12.
12. #Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta, ge mig på
nytt en frimodig ande#.
Psalm. 51:13.
13. #Förkasta mig inte från ditt ansikte, ta inte din
heliga ande ifrån mig#.
Psalm. 51:14.
14. #Låt mig åter få fröjdas inför din frälsning,
uppehåll mig med vllighetens ande#.
Psalm. 51:15.
15. #Då skall jag lära överträdarna dina vägar,
och syndarna skall omvända sig till dig#.
Psalm. 51:16.
16. #Rädda mig från blodsdåd, Gud, min frälsare,
så skall min tunga jubla över din rättfärdighet#.
Psalm. 51:17.
17. #Herre, öppna mina läppar, så att min mun kan
förkunna ditt lov#.
Psalm. 51:18.
18. #Ty du har inte behag till slaktoffer, då skulle
jag ge dig sådana; du har inte lust till brännoffer#.
Psalm. 51:19.
19. #Det offer som behagar Gud är en förkrossad
ande, ett förkrossat och bedrövat hjärta skall
du, o Gud, inte förakta#.
Psalm. 51:20.
20. #Gör väl mot Sion i din nåd, bygg upp
Jerusalems murar#.
Psalm. 51:21.
21. #Då skall du få rätta offer som behagar dig,
brännoffer och heloffer, då skall man offra tjurar
på ditt altare#.
Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande.
Såsom det var av begynnelsen, nu är och skall
vara, från evighet till evighet. Amen.