AXPLOCK UR BOKEN: LANDET SOM GLÖMDE GUD.

 

Mellan åren 1917-1932 hade Sverige inte mindre

      än 14 regeringar.

Denna period av ständiga förrängringar fick sitt

     slut när Per Albin Hansson efter valet utsågs till

statsminister.

    Då inleddes en historiskt och internationellt 

unikt lång period där ett enda parti lyckades behålla

    makten --- inte i 44 dagar utan i 44 år.

 

Socialdemokraterna styrde Sverige, bland

   tillsammans med andra partier, men oftast på

egen hand, mellan 19332 och 1976.

     Socialdemokraterna fick aldrig lägre än 44 procent i något val mellan 1936 och 1970.

     De förändringar i sekulär och invidualistisk 

riktning som Sverige upplevde under den här

   perioden skedde under socillademokratisk ledning.

     Socialdemokratin föddes i slutet av 1800- talet

i nära samverkan med radikalt liberala grupper,

     exempelvis den iUTILISTISKA rörelsen, 

där Hjalmar Branting tog en ledande roll.

    Den kombination av individualism och religions-

fientlighet som skulle prägla många

    socialdemokrater uttrycktes med styrka även av

liberat orienterade utilister, med socialdemokratin

    blev ändå den politiska rörelsen som samlade

de flesta av dessa radikala röster.

     

Den itilistiska rörelsens grundare; Viktor

   Lennstrand, beskrev det som "min plikt att öppet

mot kristendomen sätta ej allenast utilism utan 

    även socialdemokratin.

Branting själv skulle dock med tiden förändra sin

     direkt fientliga inställning mot kristendomen

till en mer diplomatisk attityd där religionen skulle

    vara en privatsak som förväntades förlora sin roll

i det kommande socialistiska samhället. 

    I Sverige kom förändringarna dock med tiden 

att accepteras, eftersom politiken hade lyckats

    ersätta gamla värderingar med nya, där

"den förenade tron inte längre var den gamla 

    lutherdomen utan en socialdemokratisk ekonomisk religion".

 

Yvonne Hirdman beskriver de hastiga förändringar

    omkring 1970 som ett resultat av att Socialdemokraterna antog en radikal, delvis liberal

     syn på könsrollerna som "ett nytt fält för den

sociala ingenjörskonsten" i partiets större vision

    om klassmässig jämlikhet.

 

VAR OCH EN KAN SE ATT RELIGIÖS PRAKTIK OCH

   UTTALAD TRO HAR MINSKAT I MÅNGA LÄNDER,

FRAMFÖR ALLT UNDER DE SENASTE

   DECENNIERNA; ATT GUD INTE TAR PLATS I DET

OFFENTLIGA RUMMET PÅ SAMMA SÄTT SOM 

    UNDER TIDIGARE SEKLER, OCH LIKNANDE

FÖRÄNDRINGAR SKER PÅ EN RAD ANDRA

   OMRÅDEN.   Charles Taylor.    

 

HISTORIKERNA MÅSTE I FRAMTIDEN FÖRKLARA

   HUR EN SOCIALISTISK SKOLREFORM KUNDE

GENOMFÖRAS I ETT KAPITALISKT LAND ..... HUR  

    KOMMER DET SIG ATT SKOLSYSTEMEN I DET 

SOCIALISKA DDR OCH DET KAPITALISKA SVERIGE

    HAR SÅ MÅNGA GEMENSAMMA DRAG?

HEDERSDOKTORATET UPPFATTAR JAG SOM EN

    ERKÄNSLA AV DEN SVENSKA SKOLREFORMEN.

DEN ÄR ETT MEDEL FÖR ATT DEMOKRATISERA

    DET SVENSKA SAMHÄLLET, DET VILL SÄGA 

FÖRBEREDA SOCIALISMEN.

 

   Stellan Arvidsson, tacktal vid mottagandet att sitt hedersdoktorat vid universitetet i östtyska Rostock 

   1969. 

 

PÅ ARBETARKLASSEN SKALL BYGGAS

   FRAMTIDENS KYRKA; OCH DET ÄR EN SÄKRARE 

GRUND ÄN BIBELSAGAN EN GÅNG GAVS ÅT DEN

    KRISTINA KYRKAN  ... DE GAMLA STÅNDEN ÄR

STADDA I UNDERGÅNG ... PRÄSTSTÅNDET --- HUR

   MÅNGA AV DESSA TIOTUSENDEN TRO PÅ VAD

SVARTROCKARNA PREDIKAR?

    STATSKYRKAN ÄR EN KOLOSS PÅ LERÖTTER,

SOM RAMLAR FÖR FÖRSTA ALLVARLIGA STÖT

   OCH DRAR MED SIG DE 16 MILJONER DEN

KOSTAR OM ÅRET.

 

Hjalmar Branting, tal vid Sveriges första förstamaj

    demonstration, Stockholm 1890. 

 

Den tidiga socialdemokratins syn på religionen

   pendlade mellan att betrakta den som ett  

förtryckarmedel från överklassen, eller som en

    kyrklig förvrängning av Jesu sanna socialistiska

budskap.   I båda fallen framstod kyrkokritik och 

   motvilja mot präster och andra kyrkliga auktoriteter som självklara inslag i klasskampen,

   och den tidiga arbetarrörelsen utmärktes av en

"militant ateism".

    Staten gensvarade i sin tur skarpt, och både

Hjalmar Branting ( 1860-1925 ) och andra ledande

    socialdemokrater fick tillbringa tid i fängelse

för hädelse.

    Detta ökade dock bara motsättningarna och stärkte arbetarklassens inställning att kyrkan stod

    i allians med statsmakten, i opposition mot

individuella friheter.

 

Redan vid socialdemokraternas bildande 1889 var

    aversionen mot kristendomen uppenbar, men den

första partikongressen fann en pragmatisk lösning

   på frågan.

Kongressen öppnades på långfredagen vid

   gudtjänsttid .... en  markering så tydlig som någon 

--- och bestod av två talanger.

    Den ena, ledd av Hjalmar Branting, argumenterade för att formellt uttalande mot

   religionen, medan den andra ville verka för 

religionens privatisering. Det senaste förslaget

    segrade också med 18 röster mot 16.