ISLAM UNDER SLÖJAN.

 

                               DEL. 2.

 

Föreställningen om individen som en moralisk

  person, som är förmögen att ta rationella beslut

och ta moraliskt ansvar för sina handlingar, 

    saknas helt inom islam.

Etiken är reducerad till en skyldighet att lyda de

   påbud, som framgår av Allahs gudomliga lag,

sharia.

    Ibn Warraq citerar 83.

83. Why I am not Muslim ( 1995 ) sid. 183.

    uttalnden av ett antal ledande muslimer vilka 

understryker detta synsätt:

     "INOM ISLAM FINNS DET INGA "MÄNSKLIGA

RÄTTIGHETER" ELLER "FRIHETER" TILLÅTNA FÖR

    MÄNNISKAN I DEN MENING MODERNT TÄNKANDE, TRO OCH PRAKTIK TOLKAR DEM:

     I SJÄLVA VERKET ÄR DET SÅ ATT DEN TROENDE ( MUSLIMEN ) HAR SKYLDIGHETER OCH PLIKTER

    MOT ALLAH EFTERSOM HAN MÅSTE LYDA DEN GUDOMLIGA LAGEN OCH DE MÄNSKLIGA 

     RÄTTIGHETER HAN ERKÄNNER HÄRSTAMMAR

FRÅN HANS PRIMÄRA PLIKT ATT LYDA ALLAH".

 

En annan muslimsk tänkare skrev år 1979 ( 84 )

   84.  Ibid.

"DEN VÄSTERLÄNDSKA BETONINGEN AV

    FRIHETEN FRÅN TVÅNG ÄR FRÄMMANDE FÖR

ISLAM.

     ..... PERSONLIG FRIHET ( I ISLAM ) LIGGER I

ATT UNDERKASTA SIG DEN GUDOMLIGA VILJAN ...

    DEN KAN INTE FÖRVERKLIGAS GENOM FRIGÖRANDE FRÅN YTTRE KÄLLOR TILL TVÅNG

   ..... INDIVIDUELL FRIHET SLUTAR DÄR SAMHÄLLETS FRIHET BÖRJAR.

    ..... MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER EXISTERAR 

ENDAST I FÖRHÅLLANDE TILL MÄNSKLIGA

   SKYLDIGHETER ..... DE INDIVIDER, SOM INTE 

ACCEPTERAR DESSA SKYLDIGHETER ( ALLTSÅ

   SKYLDIGHETER ENLIGT SHARIA ) HAR INGA

RÄTTIGHETER ..... MYCKET AV ISLAMISK TEOLOGI

    TENDERAR ÅT EN TOTALITÄR FRIVILLIGHET.   

 

Notera hur väl dessa uttallanden överensstämmer

   med den nya som framgår av Kairodeklarationen

och Ammanbudskapet.

 

Varje form av åsiktsfrihet motarbetas aktivt inom

   islam.

Varje form av förnyelse riskerar direkt att klassas

   som hädelse, vilket enligt sharia är förenat med

dödsstraff.

    Detta är helt i linje med punkt 3 i Ammanbudskapet, som förbjuder ijihad

   ( nytolkning ).

Det största hindret inom islam för

framsteg mot liberala demokrati är sannolikt det 

   ständiga betonandet av att Koranen --- och 

därmed indirekt sharia --- är Allahs slutliga ord.

      Islam tillåter inga alternativ.

Detta står i stark kontrast mot tankegångarna 

    inom liberala demokrati.

Prof. Bernhar Lewis, välkänd historiker och

   islamskännare, skrev redan 1993 en intressant 

artikel: "Islam and Liberal Democracy" 85.

   85.  http:/www.theatlantic.com/issues/93feb/lewis.htm.

    vilket på några punkter kritiseras av Ibn Warraq 86.   Why I not a Muslim ( 1995 ) s. 185.

 

Kritiken går ut på att Lewis på ett antal punkter 

    motsäger sig själv.

Det finns anledning att granska delar av artikeln

    med beaktande av händelser som inträffat senare.

    Lewis inleder med det märkliga påståendet att

islam utifrån ett historiskt perspektiv skulle

   erbjuda de bästa förutsättningar för västerländsk

demokrati.

    I nästa andetag medger han att islam från ett

politiskt perspektiv verkar ge de sämsta 

    förutsättningar för liberal demokrati.

Han ger sedan en bakgrund till det behov av

   förnyelse inom den muslimska världen, som ligger bakom dagens verklighet.

    I en snabb expose skildrar han muslimsk svaghet visavi Väst alltifrån den svåra förlusten efter 

    belägringen av Wien 1683 via den Osmanska

rikets tilltagande svaghet till arabiska

   misslyckanden i krigen mot Israel 1948, 1967 

och 1973.

    Märkligt nog undviker han att nämna att al-Banna et al. redan 1928 grundade Muslimska

   brödraskapet till stor del som en muslimsk

förnyelse efter det Osmansak rikets fall efter Första

    världskriget. 

 

Lewis går sedan in på att "fundamentalism" 

    egentligen inte är en adekvat terminologi 

i samband med muslimska rörelser, men drar

    sig sedan inte för att konsekvent använda begreppet i fortsättningen.

     Ibn Warraq 87 Ibid.  menar att eftersom alla praktisernade muslimer tolkar Koranen ordagrant

    och är stakt beroende av shiria, så finns det

ingen skillnad mellan islam och islamsk 

    fundamentalism.

Ammanbudskapet bekräftade tio senare att denna

    ståndpunkt är helt korrekt.

Lewis konstaterar längre fram att islamska 

    fundamentalister" ..... INTE GÖR NÅGON HEMLIGHET AV SITT FÖRAKT FÖR DEMOKRATISKA

    POLITISKA METODER OCH SIN AVSIKT ATT REGERA ENLIGT MUSLIMSKA REGLER OM DE FÅR

    MAKT"

Han säger också:

   "INGEN, MINST AV ALLT ISLAMISKA FUNDMENTALISTER SJÄLVA, VILL IFRÅGASÄTTA

    ATT DERAS LÄRA OCH POLITISKA PROGRAM

ÄR OFÖRENLIGA MED LIBERLA DEMOKRATI".

   Han för sedan ett längre resonemang om huruvida "vanlig" islam är förenlig med liberal demokrati,

     men listar främst en rad institionella, religösa

och historiska hindet mot detta.

    Som exempel på sådana hinder kan nämnas"

..... HÄRSKAREN HÄRLEDER SIN MAKT INTE FRÅN

    FOLKET UTAN FRÅN GUD OCH DEN HELIGA

LAGEN ..... " OCH ..... DE ISLAMISKA STATERNAS

    HISTORIA UPPVISAR EN NÄSTAN OAVBRUTEN

AUTOKRATI".

 

Det är bara att instämma i Ibn Warraq slutsats att

    Lewis i sin artikel faktiskt visar att islam genom sin natur är oförenlig med liberal demokrati.         

 

     

 

 

 

 

   

                ISLAM UNDER SLÖJAN.

 

                                  DEL. 1.

 

Muhammed var i 40 års åldern när han under sina

   kommade besök i grottan Hira för bön och meditation fick ett antal drömliknande uppenbarelser.

     Han var först osäker på källan till dessa drömmar och trodde tidvis att han var besatt av en ond ande.

    Han led också under denna period ibland av mental depression.

    Vid ett av de här tillfällen i Hira uppfattade han att det var ängeln Gabriel, som uppenbarade sig för

    honom för att förmedla budskap från Allah.

Han blev snart styrkt i denna tro genom att hustrun

   Khadija och dennes åldrige kusin Waraq bin

Nafal försäkrade honom om att det säkert var 

    ängeln Gabriel som uppenbarat sig för Muhammed.

    Waraq övertygade honom om att han var utvald

som profet.

    Hans förste följeslagare var hustrun Khadija, 

hans adoptivson den frigivne slaven Zeid, den unge

    kusinen Ali och den trogne vännen Abu Bakr.

Två senare skulle i sinom tid bli den fjärde

   respektive förste kalifen.

Bortsett från denna lilla skara gjorde han föga 

     intryck på invånarna i Mecka när han började

tala med vänner och bekanta om sina

   uppenbarelser.

Han började tala i Allahs namn, vilket framgår av

    otaliga koranverser vilka inleds med "Tala" eller

"Säg".   Eftersom Muhammed enligt traditionen

   var analfabet ( sägs i flera koranverser ), skrevs

hans riciterade "uppenbarelser" verser ned av 

   vänner och följeslagare på allt vad som finns till

hands.

    Dessa mängder av fragment samlades under 

den förste kalifen Abu Bakr och standardiserades

   i sin slutliga form under den tredje kalifen

Othman under 650 - talet.

    Koranens källor har ofta diskuterats under islams

hela historia.

    Många lärda observatörer har under åren påpekat

de otaliga och uppenbara lånen av personer och

    händelser från främst judendomen och kristendomen men även zoroastrism.

    Ett antal personer påpekade redan under Muhammeds levnad likheter med och diskrepanser

     från Torah och Bibeln.

Muhammed hade tveklöst haft omfattande

   kontakter med såväl judiska församlingar som 

kristna kyrkor under sin ungdom och under resor

   till Syrien.

Judiska och kristna skrifter fanns sedan länge i 

    området.

Koranen refererar ( bl.a 6:84-86 och 4:163 ) till

    en lång rad bibliska gestalter, profeter såväl

som kungar och ledare, och sätter sedan in

   Muhammed som den siste profeten, vars budskap 

anses ersätta tidigare uppenbarelser.

    Detta görs uppenbarligen i syfte att legimentera

hans ställning.

    Förutom av bibliska personer är Koranen full av

berättelser från Bibeln, men dessa är, som många 

    kännare påpekat, ofta missförstodda eller

förvanskade.

   Enligt muslimsk doktrin är det emellertid Koranen som är korrekt och Allahs direkta ord, medan de

    judiska och kristna skrifterna anses förvanskade 

från ursprungliga sanna visioner.

    Dessa muslimska påståenden motbevisas dock

tydligt av bland annat upptäckten av

    Qumran-rullarna. Se. 22.

22. http://wikipedia.org/wiki/Qumran.

    Det finns många exempel i Koranen på att mycket

av det Muhammed talade om inte var okänt för flera

    av hans åhörare ( se bla. 6:25, 8;31 och 23:83).

Som framgår av dessa verser var de heller inte sena

    att påpeka att det var saker och löften de hört

många gånger förr.

    Detta bidrog till att hån och smädelser riktades

mot honom när han började förkunna mera

   offentligt.

Han hånades som en poet som av vilda fantasier

    förlorat besinningen eller som varande besatt

av demoner.

    Muhammed å sin sida svarade i en sura som tillkom under hans tredje eller fjärde år som profet

    med oförsonliga smädelser mot sina motståndare.

     En av dem råkade ut för fördömanden var Walid, den aktade ledaren av Mecka.

     Hans egen farbror Abu Lahab utsattes i sura 111

för de mesta hårda och förkrossande fördömanden.

    Genom Abu Bakrs inflytade fick han ytterligare 

ett antal proselyter ( anhängare ).

    En av dessa var Othman, som senare skulle bli den tredje kalifen.

    Han tillhörde omajadernas gren men var på mödernets barnbarn till Ab al Muttalib.

    Han fick till hustru Muhammeds dotter Rockeya

och kom att tillhöra den inre kretsen i den nya

    rörelsen.

Det uppskattas att Muhammed under sina första

    fyra år som profet ca fyrtio proselyter.

Vid denna tid ändrades relationerna mellan 

   Mohammed och invånarna i Mecka.

Dessa hade djuprotad tillgvenhet för de religiösa 

   sederna knutna till Kaaba och de gudabilder 

som fanns där.

    Denna stolta dyrkan ägnades ett system, som

gjort Mecka till Arabiens främsta stad.

    Det var fördelar man inte gärna ville överge.

När nu profeten började smäda deras avgudar och

   förfäkta evig fördömelse för deras avlidnas

avlidna otrogna anhöriga, blev de starkt missnöjda

   och började allmer behandla honom med hån

och förakt.

    Trots att traditionen har en tendens att överdriva

meckabornas förolämpningar nämns endast invektiv

     och smädelser men inte att någon fysisk skada

skulle ha drabbat Muhammed.

     Omkring år 615-616 rekommenderade Muhammed sina anhängare att söka en fristad i 

     det kristna Abessinien.

Omkring 100 vuxna med barn flyttade det i, flera

    omgångar.

En del återvände och deltog senare i flytten till

    Medina ( hijra ) medan andra stannade till 

sjunde året efter hijra.

      Oureich försökte få Abu Talib att överge Muhammed men han forsatte till sin död att, utan

    att konventera, stödja sin brorson.

Vid samma tid fick profeten ytterligare några 

    betydelsefulla proselyter i farbrodern och fosterbrodern Hamza och Omar som senare skulle 

   bli kalif.

Deras omvändelse var en triumf för Muhammed 

    eftersom de var starka och modiga män med viss

social status.

     Hamaz mod i strider skulle senare ge honom

hedersnamnet "Guds lejon".

     Muhammed och hans grupp blev nu alltmer isolerade i Mecka. 

   Han stödde dock av Abyu Talib och dennes bröder förutom Abu Lahab.

    Detta ledde till mycket ansträngda förhållanden

mellan hashimiterna och resten av Coreish.

    Hashimiterna drog sig år 616-617 tillbka till en

avskild del av staden Kallad Abu Talibs Sheb.

      Det var en dalgång avskild från staden av klippor och byggnader och med en smal passage

    mot staden.

Endast under pilgrimsperioden blandade de sig med

    majoriteten och deltog i ceremonierna.

Mohammed och hans följeslagare blev kvar i Sheb

    i ungefär tre år, varefter denna stränga isolering 

upphörde.

    Strax efteråt under det tionde året av sin tid som

profet, dog Khadija och Abu Talib inom drygt

   en månad.

Detta var hårda slag för honom.

    Inte minst förlusten av Abu Kalib, som under många år uppoffrande och osjälviskt hjälpt honom,

    var påtagligt.

Efter farbroderns död som en otrogen bad

   Mohammed för hans frälsning, men han hade

ännu inte lämnat huset innan, enligt traditionen,

   ängeln Gabriel "uppenbarade" en koranvers som

förbjuder böner för otrogna som dött.

    Muhammed befann sig nu i en kritisk situation.

För att bekämpa avgudadyrkan måste han få nya

    anhängare, men under flera år hade inga 

tillkommit.

    år 620 gav han sig ut på en resa till Tayfi, ca 10

mil öster om Mecka, för att söka vinna nya

   anhängare där.

Detta slutade med fullständigt misslyckande och 

    han drevs ut från staden.

Strax efter hemkomsten och mindre än två månader

    efter Khadijas död gifte han sig med änkan 

Sawda, nyligen hemkommen från Abessinien.

    Nära samtidigt avtalades om ett andra äktenskap med Abu Bakrs sex ( 6 ) år gamla dotter Aisha.

    Detta senare äktenskap fullbordades tre år senare när hon var nio år.

   Efter misslyckandet i Tayif, med föga hopp om

framgång i Mecka och med obegränsade

   ekonomiska tillgångar var situationen allt annat 

än ljus.

    I mars 620 under pilgrimssäsongen väcktes plötsligt nytt hopp hos Muhammed efter att han

   mött och samtalat med en grupp män från Medina.

De tillhörde Khazraj, den största arabiska stammen

    där och var i allians med en av de ledande judiska stammarna.

   Gruppen var inte sen att omvända sig till islam

men kunde för tillfället inte aktivt stödja profeten.

    Man kom överens om att de skulle återvända 

hem och försöka värva fler för islam samt mötas

    igen under nästa pilgrimsfärd.

Framgången i Medina var oväntad men inte

   utan skäl.

Ataberna var dels genom kontakterna med de

   judiska stammarna förtogna med deras monoteistiska religion, dels hade de hört många 

    berättelser om att judarna väntade sig en profet.

De uppfattade nu att Mohammed var den profeten

      och fann för gått ansluta sig till honom för att

förekomma judarna.

    Det fanns rent politiska skäl för arabstammarna

i Medina ansluta sig till Muhammed.

     Några år tidigare hade häftiga strider utkämpats 

mellan de ledande arabiska stammarna.

   Bani Aws och BaniKhazraj och deras respektive 

allierade judiska grupper.

    Det fanns i Medina, eller Yathrib som staden då

hette, ingen styrande auktoritet utan de arabiska

    och judiska stammarna levde i osäkerhet och

spänning.

    Detta bidrog till att många bland araberna var

villiga att acceptera Muhammed som profet.

    Under pilgrimshögtiden året därpå mötte Mohammed en grupp av tolv troende från Medina

    i en avskild trång dalgång nedanför Akaba.

Tio var från Khazraj och två från Aws.

    De svor en trohetsed till Muhammed som i islamsk tradition kom att kallas "Första löftet vid 

   Akaba". 

De återvände till Medina som missionärer för islam

    och den nya tron spred sig snabbt.

De behövde snart en lärare som var kunnig i

   Koranen.

Mohammed sände därför dit den unge Musab, 

    som nyligen återvänt från Abessinien. 

Muhammeds förhoppningar om framgång i Medina

    styrktes samtidigt som hans aktivitet i Mecka 

var passiv och betydligt mindre aggressiv än

   tidigare.

Under denna tid framställer hans sig närmast som

    Allahs ställföreträdare vilket framgår av många

verser i Koranen vilka använder uttryck som talar 

     om att lyda "Allah och hans profet". 

Pilgrimshögtiden i mars år 620 skulle komma att bli

    något av en milstolpe i utvecklingen av islam.

Musab återvände med pilgrimerna från Medina och

    kunde till profetens glädje rapportera stora

framgångar.

    Men planerade ett hemligt möte på natten efter

den sista dagen av pilgrimshögtiden på samma

   plats som förra året.

Någon timma före midnatt anlände Muhammed

   åtföljd endast av sin farbror Abbas.

Denne var den mest välbärgade av Abdl al Muttalibs

   söner men hade en vek karaktär och var ofta 

benägen att följa med strömmen.

    Han var ännu inte troende, men var påtaglig som nära släkting.

    Samtliga muslimska källor bekräftar Abbas närvaro. 

   Tabari säger att ett av skälen till hans närvaro

var att han var välkänd av folk från Medina på grund

   av sina affärsresor i trakten.

De behövde inte vänta länge.

    Snart dök de troende från Medina upp en och en

i små grupper.

   De var sammanlagt sjuttiotre män och kvinnor.

Alla de tidiga proselyterna som mött Muhammed

   tidigare var där.

Majoriteten tillhörde Khazraj med endast elva från 

   Aws.

När alla var samlade inleddes mötet med ett tal av

    Abbas, som avkrävde dem uppriktighet i deras

stöd till profeten.

   Detta bekräftades av Abu Baru, en av de äldste 

som bland annat sade: "Våra liv är till hans tjänst". 

    Det var sedan Muhammeds tur att tala.

Han började citera Koranen och övergick sedan till

   att uppmana dem att högtidligt lova att skydda

och försvara honom med risk för liv och egendom,

    som de gjorde med sina egna fruar och barn.

Abu Bara uppmanade Muhammed att sträcka ut sin

    hand varefter Bara gick fram och klappade till

den, som seden när man svor en trohetsed.

    Därefter gick alla fram och gjorde på samma sätt.

Så avslutades den betydelsfulla natten då 

   "Andra löftet vid Akaba" gavs.

 

            KONFLIKT MED LIBERAL DEMOKRATI.

 

De här diskuterade dokumenten bekräftar

   påståendet att islam är en tolitär ideologi.

Det kan knappast formuleras bättre än vad Ibn 

   Warraq gjorde i en artikel i FrontPage Magazine

för några år sedan: 

    82. http:/archiive.frontpagemag.com/readArticle.aspx?

     ARTlD=11099.

"ISLAM ÄR EN TOTALITÄR IDEOLOGI SOM STRÄVAR

    EFTER ATT KONTROLLERA DET RELIGÖSA,

SOCIALA OCH POLITISKA LIVET FÖR

   MÄNSKLIGHETEN I ALLA DESS ASPEKTER ---

LIVET FÖR DESS ANHÄNGARE UTAN

   BEGRÄNSNING, LIVET FÖR DEM SOM FÖLJER 

NÅGON AV DE SÅ KALLAT TOLERERADE

    RELIGIONERNA I EN GRAD, SOM HINDRAR DERAS AKTIVITETER FRÅN ATT PÅ NÅGOT SÄTT

   KOMMA I VÄGEN FÖR ISLAM.

OCH JAG MENAR ISLAM.

    JAG ACCEPTERAR INTE NÅGON FALSK DISTINKTION MELLAN ISLAM OCH "ISLAMISK

    FUNDAMENTALISM" ELLER "ISLAMISK TERRORISM".

    TERRORISTERNA, SOM PLANERADE BOMBER I

MADRID DEN 11 MARS 2004 OCH DE ANSVARIGA

    FÖR CA 3 OOO MÄNNISKORS DÖD DEN 11 SEPTEMBER I NEW YORK, OCH AYATOLLORNA 

    I IRAN, HANDLADE OCH HANDLAR KANONISKT.

DERAS HANDLINGAR REFLEKTERAR ILAMS LÄRA 

     VARE SIG DEN FINNS I KORANEN ELLER I

PROFETEN MUHAMMEDS HANDLINGAR OCH 

   UTTALLANDEN ELLER I DEN ISLAMSKA LAGEN

GRANDAD PÅ DESSA. 

    DEN ISLAMSKA LAGEN, SHARIA, ÄR DEN FULLSTÄNDIGA SAMMANSTÄLLNINGEN AV LAGAR,

     SOM TILLÄMPAS I ETT IDELT MUSLIMSKT

SAMHÄLLE, SOM HAR UNDERKASTAT SIG ALLAHS

   VILJA.

ENLIGT MUSLIMER ÄR DEN GRUNDAD PÅ

   GUDOMLIG AUKTORITET, SOM MÅSTE ACCEPTERAS UTAN KRITIK, TVIVEL ELLER

     IFRÅGASÄTTANDE.

SOM ETT ALLOMFATTANDE SYSTEM AV PLIKTER 

    TILL ALLAH KONTROLLERAR SHARIA HELA 

LIVET HOS DEN TROENDE OCH I DET ISLAMISKA

    SAMHÄLLET.

EN INDIVID, SOM LEVER UNDER ISLAMISK LAG

    ÄR INTE FRI ATT TÄNKA SJÄLVSTÄNDIGT.

 

Efter denna genomgång av Sharia och dess

   ställning inom islam, inställer sig frågan om hur

islam går att förena med demokrati.

   Företrädare för islam liksom många västerländska politiska ledare och intellektuella hävdar med 

   bestämdhet att detta går alldeles utmärkt.

Andra, inte minst intellektuella ex-muslimer

   kommer vanligen till en helt annan slutsats.

Andledningen till de olika slutsatserna kan dels 

    bero på hur man uppfattar demokrati, dels på

vilken insikt man har om islams grunder.

   Det senare gäller särskilt västerlänningar, som

utan djupare insikt i islam betraktar den som 

    vilken religion som helst.

En viktig utgångspunkt måste vara att klargöra vad

  som avses med demokrati.

De flesta förespråkare i liberal demokrati torde

    instämma i att sådan demokrati och några 

grundläggande mänskliga rättigheterna i detta

   avseende är full åsikt - och yttrandefrihet, likhet

inför lagen samt respekt för individens privatliv

     och äganderätt.

Andra viktiga rekvisit för liberal demokrati är

   öppna och rättvisa val samt en fungerande maktdelning mellan de lagstiftande, verkställande

    och dömande makterna.

Dessa liberala förutsättningar är viktiga garantier

    för att inte demokratin skall spåra ur till ett

pöbelvälde, vilket annars är en fara som t.o.m

    redan Platon förstod efter att han bevittnade att

Sokrates dömdes till döden genom ett

   majoritetsbeslut.

Ett oavvisligt rekvisit för demokratin är därför en

   stark konstitution, som betonar individens fri-

och rättigheter och begränsar hur majoriteten kan

    utöva makt mot minoriteten.

En minst lika viktig förutsättning är tydlig

   åtskillnad mellan religion/kyrka och stat.

I det fortsatta används ordet demokrati för liberal

     demokrati sådan den här definierats.

Hur är då islam kompatibel med demokrati? 

    Ovan har belyst hur den islamska lagen strävar

efter att kontrollera varje enskild aspekt i

    människans tillvaro.

Den enskilde kan eller får inte själv ta ställning

     utan måste underordna sig Allahs lagar så som

de tolkats av de laglärda.

 

Det har tydligt framgått att kvinnor, judar, kristna

    hinduer m.fl liksom otrogna i allmänhet, i ett

antal avseenden diskrimineras och inte behandlas

   lika inför lagen.

Hedningar och ateister visas ingen tolerans;

   för dem finns bara alternativen död eller omvändelse till Islam.

   Vi ser ständigt exempel på att islam är fientligt inställd till mänskligt förnuft, förnuftsmässighet

   och kritisk diskussion utan vilka demokrati samt

vetenskapliga och moraliskaframsteg är omöjliga.

   Denna inställning grundas på Muhammeds hantering av kritiker dokumenterad i hadither 

    och sira.

Som framgått av kapitel 8 är denna inställning 

    bekräftad i böckerna A och O i sharia.<

      VÄGBYGGARNAS BEDRÄGERIER.

 

      FRIMURERIETS UPPKOMST DEL. 2.

 

EN SÖNDAG, NÄR JAG VERKLIGHETEN VAR DJUPT 

    NERE, GICK JAG TILL MIN FÖRSAMLINGSKYRKA

OCH KÄNDE MIG NÖDSAKAD ATT TA EMOT

   NATTVARDEN.

NÄR JAG KOM FRAM TILL ALTARSKRANKET, BAD 

   JAG OM FÖRLÅTELSE OCH OM ATT FÅ NÄRAS MED LIVETS BRÖD.

    JAG MINNS INTE ATT JAG TOG EMOT SAKRAMENTEN, MEN NÄR JAG KOM HEM, SADE

   MIN FAMILJ ATT MITT ANSIKTE LYSTE.

FLERA MÅNADER SENARE INSÅG JAG ATT DET'

   VAR SAMMA DAG SOM JAG TVÄRT HADE SLUTAT

ATT TA ALLA DE DÄR PILLREN.

    DET LÅTER KANSKE KNASIGT, MEN JAG HADE

FUNNIT GUD.

    JAG BLEV EN BEKÄNNANDE KRISTEN OCH TALADE INFÖR GRUPPER ÖVER HELA LANDET,

     MEN JAG PLÅGADES FORTFARANDE, VILKET JAG SKULLE INSE UNDER EN SAMMANKOMST

    I PETERBOROUGH.

ORDFÖRANDEN FRÅGADE MIG OM JAG VILLE 

   BEDJA FÖR ALLA NÄRVARANDE SOM BEFANN 

SIG I NÖD.

    NÅGON KOM FRAM OCH VR I FÖRTVIVLAT BEHOV AV HJÄLP, MEN JAG HADE INGEN

   ERFARENHET AV DETTA SLAGS ARBETE.

JAG FÖRSÖKTE STRÄCKA UT ARMARNA FÖR 

     ATT GE STÖD, MEN ARMBÅGARNA VAR HELT

LÅSTA.   JAG MÅDDE FRUKTANSVÄRT DÅLIG.

   JAG VISSTE DET VAR NÅGOT MYCKET ALLVARLIGT FEL PÅ MIG, SÅ JAG BAD OM HJÄLP.

   JAG ANFÖRTRODDE MIG TILL EN VÄN, 

SOM SAMMANFÖRDE MIG MED EN PINGSTPASTOR.

     DENNE SADE ATT HAN KÄNDE ATT JAG HADE 

NÅGRA SAKER UNDNAGÖMDA, SOM I GUDS ÖGON

     VAR NÅGOT SOM ANDLIGEN FJÄTTRADE MIG VID OTILLÅTNA TING I DE TFÖRFLUTNA.

    HAN NÄMNDE INTE VAD DET VAR FÖR SAKER 

MEN SADE ATT KÄLLAN TILL DET ONDA FANNS

     I MITT SOVRUM, OVANPÅ GARDEROBEN 

OCH I TOALETTBORDET.

    DET VAR JUST PÅ DESSA STÄLLEN JAG FÖRVARADE MINA FRIMURARATTIRALJER OCH

    RITUALBÖCKER.

NÄR JAG KOMMIT HEM, TOG JAG GENAST MED MIG

    TILL MIN KYRKOHERDE.

HAN SADE ATT DET ENDA RAKA VAR ATT

   FÖRSTÖRA DEM, SÅ ATT VI KASTADE DEM I BRASA.

    Samma kväll slutade jag lägga mina strumpor

i kors!

    Jag visste att den grymma förbannelsen var bruten.

    När jag i tanken går tillbaka till den fimurarceremoni, där jag först kände den

   övermäktiga ondskan, inser jag att jag kanske 

har varit särskilt mottaglig för sådana känslor.

    Kanske är jag medialt lagd, medan däremot de

flesta andra frimurare --- utan tvivel präktiga män ---

    helt enkelt inte förnimmer sådana vibrationer.

Vilken förklaring än är, önskar jag inte någon det

   elände frimurartramset vållade mig i så många år.

 

              DE ALLRA HÖGSTA GRADERNA. 

 

Den 31:a graden heter Storinkvisiotorkommendör.

   Denna grad får endast 400 av alla brittiska frimurare.

   Inom 32:e graden lämnar man medlemmarna en 

"sann bild" av frimureret.

    Den 32: graden kallas Den upphöjde fursten över

den kungliga hemligheten.

     Först 32:gradens frimurare få veta, att "frimureriet kommer så småningom styra världen"

    ( Paul.A Fisher, "Behind the Logde Door",

Rockford, Illinois 1994, s. 240.) 

   Denna grad får 180 britter erhålla.

Och den sista, 33:e Suverän generall storinspektör,

     får endast 75 brittiska frimurare uppnå.  

De tre högsta graderna är endast för ordens 

    styremän.

Många har svårt att begripa att frimureriet är en

    stat i staten och utgör ett allvarligt hot mot 

varje förnuftigt samhälle.

      En man, som tillhörde de 33:e graden men lämnade frimureriets meningslöshet, medgav 

   senare:  "Man är genom riterna övad att inte reflektera mot motsägelser.

  Man är övad att låta sig bi bedragen".

År 1804 bildades 33:e gradens högsta råd i

   Frankrike.

I Washington, D.C ligger 33:e gradens högsta råd,

     inte långt från Vita huset.

Alla viktigare politiska beslut diskuteras i skotska

  ritens 33:e grads högsta råd.   

Ur "33:e gradens hemliga invigning" kan man läsa:

     Frimureriet är ingeting mer och ingenting

mindre än revolution i verksamhet, de oavbrutet

    fortgående sammansvärjning". 

 

                     ANDRA FRIMURARSYSTEM.

 

Officiellt kom frimureriet till Sverige 1735, då greve

    Axel Wrede-Sparre grundade sin loge.

Platsen var på Riddarholmen i Stockholm.

    Egentligen bildades en hemlig loge i Stockholm

redan år 1721, senare lallad Swedenborgriten.

     Swedenborg själv blev frimurare i Lund 1706.

Svenska frimurariet härstamma rfrån frimurarlogen

     i Kilwinning i Skotland.

Denna lilla stad, som ligger några mil söder

   Glasgow, betraktas som vaggan för för det skotska frimureriet. 

    Sparre intog åren 1735-38 frimurarorden åtta

adelsmän av vilka blev riksråd.

    ( Harry Lenhammar, "Med murslev och svärd",

Delsbo 1985 s. 57 .)

   Sveriges konung Fredrik I förbjöd den 21 oktober

1738 alla frimurarsammankomster, överträdelser

    beivrades med döden.

Även i Frankrike hade kungen förbjudit

   frimurarlogens verksamhet.

Fredrik I bearbetades, och redan i december 

   återkallade han sitt förbud.

Senare blev Fredrik själv frimurare.

     Men man såg till att han aldrig fick veta några

djupare hemligheter.

    På 1750 - talet skapade kanslirådet Carl Fredrik

Eckleff det system som sedermera kallats det

  svenska systemet.

Stora svenska landlogen grundades ev Eckloff 

    tillsammans med 24 höggradiga frimurarbröder,

däribland Fredrik von Stenhagen och Israel

   Torpadius, den 25 december 1759.

Det svenska är utåt kristet.

    9 mars 1803 började polisen följa alla hemliga

sällskaps verksamhet.

    Med denna övervakning gällde inte frimureriet,

som stod under kungens beskydd.

    År 1818 blev Karl XIV Johan svenska frimureriets

högste beskyddare.

     Dessa uppgifter förekommer i 1826 års frimurarmatrikel.

    I det svenska frimureriet förekom tio grader,

två ytterligare betraktas som hemliga.

    För inte så länge sedan började man i matrikeln

uppge även elftegradare.

     11:e graden heter riddare och kommendör med

det röda korset.  ( Karl Milton Hartveit, "De skjulte

    brödre" Oslo 1993, s. 202.)

i grad sju blir frimuraren invigd i frimurarreligionen,

    iklädd en vit dräkt med ett rött kors på ryggen

och huvan.

    Den som blir mottagen till den åttonde graden,

får frimurarnas symboliska ring, som påverkar

    mottagarens aura negativt --- den krymper.

Kodfrågan till dem som erhållit den nionde graden

   är: "Rabbi, ubi habitas?" 

Lösenorden är: "Venite visum".

    Sedan används att "vapenrop" eller "härskri": baptista.

    Dessa sjuka beteendemönster borde vara ett varningstecken för alla blanserade människor.

      Det tar enligt tidskriften FRIMURAREN ( nr. 3,

2000, s. 13 ) 17 år innan man uppnår 13.e graden.

    Bååtska palatset i Stockholm byggdes om för

frimurarnas behov på 1870 - talet.

    Man ser där 12 pelare i två rader och korintiska

kapitäl.

    Svenska frimureriet är inte alls ett självständigt

förbund, trots att man officiellt gör detta gällande.

    Annars skulle man i Sverige inte genomföra illuminternas fempunktprogram.

    Den svenske frimuraren Jakob Johan Anckarström fick från Paris i uppdrag mörda

   Gustav III, även om den formella ordern gavs honom av den svenske stormästaren, hertigen

    av Södermanland ( konungens bror, sedemera 

Karl XIII ).

 

   

  

     

 

 

             VÄGBYGGARNAS BEDRÄGERIET.

 

                  FRIMURARIETS UPPKOMST.   DEL. 1.

 

Denna bok är tillägnad min mors minne.

 

    "Om man stänger in sanningen och begraver

   den under jorden, skall den bara växa och samla

sig till en sådan explosiv kraft, att den dagen

     bryter sig fri, kommer den att förgöra allting

                 i sin väg#.   Emelie Zola.'''

 

Redan år 926 grundades de frimurarna sin första 

    loge i engelska York.

I England betraktades alla frimurare endast som

    hantlangare.

I Tyskland åtnjöt de ett högre anseende.

   Efter de förödande krigen på 1500 - 1600 - talet

gick de fri murarnas verksamhet tillbaka i Tyskland,

    medan den i England förblev livskraftig.

Murarlogerna emellan höll men en livlig

   internationell förbindelse för att underlätta för 

murarna att finna arbete.

     Storlogen i tyska Stassburg stod i spetsen för 

alla loger i Europa.

    Den hade infört hemliga hälsningstecken, 

handgrepp och lösenord, så att de olika logernas 

     medlemmar kunde känna i den varandra.

Detta var nödvändigt, eftersom de fria murarna

     febrilt vakade över sitt yrkes hemligheter 

och normer.

    De fick se till att alla, som utgav sig för att behärska byggandets konst, också hade fått en 

     ordentlig utbildning.

Deras skyddsåtgärder var berättigare, ty de 

    kringvandrade murarna befann sig ofta ibland

främlingar, vilka ibland falskeligen påstod sig vara

    medlemmar i yrkerkåren med avsikt att lura ut 

hemligheter.

     För att mota bort dessa bedragare hittade murarna på en ständigt växande mängd av kodord

    och -fraser, igenkänningstecken och och särskilda handslag.

    De ställde vissa frågor på ett speciellt sätt, 

och rätt svar bekräftade att nykomlingen av

    kvalificerad att delta i arbetet.

Frimureriet var redan under andra hälften av 

    1700 - talet en kraft som påverkade olika länders

politiska ideologi.

     ( Estlands encyklopedi, Tallinn 1998, band 10,

   sid. 125 ).

Det enda tecken, som är gemensamt för alla

   nuvarande gader och loger, är nödropstecknet.

I det svenska frimurariet får man tillgång till detta

      tecken i den tredje graden.

Man visar upp en liksidig triangel genom att lägga

     de knäppta händerna mot pannan med handflatorna framåt och ropar" A moi, a l enfant

     de la veuve de Naphtali!"

( Hjälp mig, barn av Naftalis änka").

    Detta förpliktar alla bröder att genast komma 

den nödställde brodern till hjälp --- även om det

   skulle strida mot borgerlig lag och fäderneslandets intressen.

     De måste lämna hjälp vad behovet än är.

De måste strunta i troheten till landets lag.

    Under första och andra världskriget räddade

sig många frimurare därigenom.

    En amerikansk officer, John McKinstry, tillfångatogs av indianer som på britternas sida

     under frihetskriget åren 1775-83.

McKinstry bands vid ett träd och skulle brännas 

    till döds, när han gjorde frimurarnas hemliga tecken för hjälp.

    Till hans förvåning steg en av gärningsmännen

fram och stoppade avrättningen.

     Hans räddare var Joseph Brant, en mohawkhövding, som utbildats i Europa och som 

    initierats i brödraskapet i London.

Detta visar att lojaliteten inom frimurarsekten är

   starkare än banden till fäderneslandet.  

De fria murarna var huvudsakligen stenhuggare,

    murare och konstnärer, som man kan jämföra

med dagens arkitekter, byggmästare och

    bildhuggare.

De var alltså högt skolade.

    Många av medeltidens förnämsta byggnader

( Notre Dame i Paris, som byggdes åren 1163-1320,

   och St. Pauls Cathedral i London, som stod

färdig år 1663 ) är uppförda av dessa fria murare.

      De fria murarna byggde fantastiska slott, 

monumentala fästningar, vackra rådhus, kyrkor

    och andra byggnadsverk. 

Deras kunskaper betraktades som kunglig konst.

     Dessutom byggde man inte på vilket ställe som

helst, utan med hjälp av slagruta prövade man sig 

     fram till ett ställe, där jordstrålningen mest

gynnade bosatta och gav dem psykisk styrka.

     År 1534 bröt Henrik VIII av England kontakten

med den katolska kyrkan i Rom och beslagtog

     dess egendom och stängde klostren

( officiellt sedan påven vägrat honom skilsmässa).

 

          HEMLIGA SÄLLSKAP TAR ÖVER

 

                 HANTVERKARGILLEN.

 

Hemliga sällskap hetsade skottarna till uppror

   år 1715.

Resningen slogs ner och ledarna avrättades i

    februari 1716.

Sommaren eller hösten 1716 beslöt frimurarna att

    bilda en storloge i London.

Pick an Knight, "The Pocket History of Freemasonry

   ", sid. 68-69. )

De ville effektivare styra den politiska

   utvecklingen.

I februari 1717 lade man grunden till en

  världsomfattande organisation och ett osynligt

imperium.

    I APPLE TREE TAVERN träffades en kväll några

välklädda herrar, däribland Jean Theophile

   Desaguliers, professor i juridik vid universitet i

Oxford, och John Andersson, protestantisk pastor

    och hovpräst till kronprinsen, för att diskutera

en sammanslagning av fyra loger till en storloge.

    ( Karl Milton Hartveit, "De skjulte brodre",

Oslo 1993, sid. 70. )

   Det moderna konspiratoriska frimureriet uppstod

i Londons centrala del, Westminster, denn 24 juni 

    1717, då man bildade Europas första förenade

storloge United Grand Lodge of England ( UGLE )

    genom att slå samman fyra mindre loger. 

Den 24 juni är Johannes Döparens dag.

    Detta skedde på världshuset GOOSE OCH GRIDIORN ( Gåsen och halstret" ) i trädgården vid

    St. Pauls Cathedral.

London blev därefter cenrtum för en allt hastigare

   växande hemlig makt.

Det konspiratoriska frimureriet började sin 

   frammarsch. 

London storloge blev världens moderstorloge.

    Många av dess frimurare var samtidigt medlemmar i Hellfire Club ( klubben Helveteselden 

   där man sysslade med Satans-tillbedjan, homosexuella och svartmagiska riter ( däribland

   utspelades Davids kärlek till Jonatan, se

Andra Samuelsboken 1:26 ).

     Självfallet påverkades frimureriet av detta.

Bröderna hade för avsikt att även få exklusiva 

    erotiska upplevelser.

Helvetetselden grundades av hertig John Wharton

    år 1719.

Klubben låg i krogen GREYHOUND nära St. James.

    År 1721 stängde myndigheterna denna ökända 

klubb för en kort tid.

    Åren 1722-23 var John Wharton stormästare i den engelska storlogen.

    Samtidigt var han ordförande i klubben Helveteselden.

    De mest kända medlemmarna i Hellfire Club var 

sir Francis Dashwood, John Dee och Benjamin 

    Franklin innan han flyttade till Amerika, där han

blev stormästare åt frimurarna i Pennsylvania.

    Dashwood var Englands finansminister och vän

till Franklin.

   Dashwood var en av grundarna av klubben Helvetetselden.

     Franklin var dessutom stormästare i den franska logen De nio systrarna.

     Logerna San Juan, De nio systrarna, Grand Orient, Amis Reunis och illumaterna utförde sin 

   statskupp i Frankrike i juli 1789.

Även jakobinerna ( en illuminatloge ) och

   frankisterna ( en annan illuminatloge ) var inblandade i den franska revolutionen.

    Redan år 1723 fanns det 52 loger i London.

Och i slutet av 1720 -talet var redan 115 loger

   etablerade i Englands huvudstad.

Frimurarna uppger att frimureriet fick ett

   symboliskt innehåll från denna tid.

Den geomantiska innebörden gick förlorad. 

     Endast byggnadskonstens historiska och symbolik blev kvar.

   Allting ersattes med kvasikunskaper, som utgjorde ett allvarligt hot mot naturen och

   mänskligheten.

För att i början vilseleda allmänheten valde man 

    dock byggmästaren Anthony Sayer till stormästare.

    Ganska snart uteslöt man byggnadsarbetare

helt. De gamla gillena upphörde att existera.

     I deras ställe kom ett korporativt frimureri.

Näste stormästare blev Jean Theophile Desagulers,

    som insattes i ämbetet år 1719.

Under de följande åren utsågs en ny stormästare

    varje år.

De nya ( antagna ) frimurarna var inga begåvade

    män och kunde inte skapa något bestående.

Därför återstod endast ett verksamhetsområde ---

    förstörelse.

Frimurarna har verkligen krossat allt fint och 

    harmoniskt i sin väg, också balanserad arkitektur.

    De har instiftat revolutioner, krig och annat elände. 

    De har hindrat mänsklighetens andliga utveckling. 

    Och de har även rederat frimurarnas egen historia före den 24 juni 1717 för att tillskriva sig

   själva något som inte finns där.

Frimurarna Christopher Knighy och Robert Lomas

    medgav att frimurarledningen döljer många 

hemligheter även för vanliga frimurare.

    ( "The Second Messiah", London 1998, sid. 90. ) 

Den 24 juni 1945 anordnade de sovjetiska ledarna

   Röda armens segerparad på Röda torget i Moskva

exakt 228 år efter bildandet av frimurarnas

   moderloge i London.

Det var inte en slump, hävdar frimurarkällor.  

   År 1717 blev de hemliga sällskapen alltså delvis

synliga.  År 1723 antogs en ny författning, skriven

  av James Andersson och Jean Theophile Desaguliers.

     Det är huvudsakligen denna som ligger till grund

för allt modernt frimureri, som omvandla samhället,

    särskilt dess viktigaste det "De gamla maningarna".

    Det geomantiska byggnadsväsendet upphörde att

ens officiellt vara frimureriets ändamål.

    Rörelsen var då nästan helt infilterad av de destruktiva krafter, som påstod att frimureriet

    strävade efter att främja den andliga medvetenhetens utveckling hos mänskligheten.

    De hävdade att de ville utveckla sin själ och samtidigt andligen bygga en bättre värld åt

  mänskligheten.

Det politiska frimureriet föddes år 1717 i London.

    Frimureriets moderloge ligger idag vid Covent

Garden i London.

    År 1725 grundades den första logen (S:t Thomas )

i Frankrike, 1726 i slog frimureriet rot i Österrike,

  1728 i Spanien ( Madrid ), 1733 i Italien ( dn första

storlogen bildades 1750 ), 1735 Sverige, 1736 i

    Schweiz, 1737 i Tyskland, 1739 i Polen, 1740

i Ryssland.  

   I Danmark grundades den första logen år 1745

och i Norge1749.

  I slutet av 1730 - talet fanns loger även i Belgien.

Frimurariet nådde Indien år 1730, då den första

   logen bildades i Calcutta, Kina år 1767 och Australien 1863.

      Spridningen av frimureriet gick oerhört snabbt.

Tio år efter grundadet av den första logen i Paris

   --- verkade där fem frimurarloger, och år 1742

fanns det redan 22 registerade.

    Strax före frimurarna statskupp i Frankrike 

juli 1789 fanns det 100 000 frimurare där.

     Man avgudar den store arkitekten --- mästararkitekten Jahbulon.

    Dess natur har stora likheter med Satans.

Frimurarna måste helt enkelt tro på Det Skapande

    Väsendet = TGATU ( The Great Architect of the

Universe). 

    Åren 1737-1907 har även 16 prinsar varit medlemmar i det engelska frimureriet.

    Fyra av dem blev kungar.

År 1813 grundades United Grand Loge of England.

    De brittiska frimurarnas högsta råd bildades

år 1819. 

    Frimurarna har fått sprida sig nästan ostört

över hela världen och har byggt upp en sinnrik 

   organisation, där utomstående inte har en aning om vad som egentligen pågår.

    Edbesvärjelser och dödsritualer binder medlemmarna.

    Det är ett mycket mäktigt närverk av beslutsfattare, opinionsbildare, politiker, företagare,

    ekonomer, biskopar, berömda författare.

Dess syften, målsättningar, ritualer och

   trosuppfattningar har hållits dolda för allmänheten, som man har fört bakom ljuset genom

   att skenbart respektablet beteende, finslipade

yttre ideal, filntropisk verksamhet och allmän

   religiositet. 

 

              FRIMURARSYSTEMETS UTVECKLING. 

 

En fjärde grad infördes i Skottland.

     först hade man endast två grader: lärlingar 

och gesäller, som valde en stolmästare, vilket

   senare utgjorde en tredje grad.

Först år 1725 kom mästartiteln i bruk i det 

    politiska frimureriet.

År 1725 bildades Charles Radclyffe i Paris det  

    fransk-skotska systemet för en effektivare 

politisk konspiration.

   Charles Radclyffe blev stomästare för S:t Thomas

-logen, och året därpå ledde han hela frimureriet

    i Frankrike.

År 1727 valdes han till stormästare för Prieure de

   Sion.

År 1754 lade merovingerna, som med Charles

    de Lorraine i spetsen kontrollerade frimureriet

i Frankrike, grunden till det skotska

   höggradsystemet.

Snart fick detta system 25 grader, en kort tid

   därefter ytterligare åtta.

Det fransk-skotska systemet består därmed av

    33 grader, som är uppdelade i sjuklasser. 

Frimurarpyramiden på den amerikanska endollars

   sedeln byggd av 33 stenar.

Detta är det mest utbredda frimurarsystemet 

    i världen.

År 1875 flyttades 33:e gradens högsta råd närmare

    makten till Washington och betraktades därefter

som Världsfrimurariets högsta råd, som har

   påverkat alla viktiga poltiska händelser.

Den högt uppsatte engelske frimuraren John

   Robinson uppgav: 

"Då frimuraren når graden Chevalier de Soleil

     ( solriddare ), lär han sig att de lägre graderna,

som värnar om moral och den kristna religionen,

     endast är ett moln som nu skingrats av förnuftets ljus.

    Denna grad är frimurarnas första steg mot 

"upplysning".

      ( John Robinson, "Proofs of a Conspiracy", 

Belmont 1967. ) Robinson blev frimurare i maj 1770.

    Det fåtal frimurare som uppnår 28:e graden får

plötsligt veta att allt det de lärt sig tidigare endast

    var lögner.

Först nu skall det bli sanning.

    Detta gör man med avsikt för att pröva hur pålitliga dessa frimurare är.

    De får inte berätta för allmänheten vad de

sysslar med. 

     Påver Clemens XII utfärdadee år 1738 ett förbud mot frimurarlogernas verksamhet i de katolska

   länderna, däribland Frankrike.

Enligt Påvens bulla IN EMINENTI var det en svår

   synd att tillhöra frimureriet.

 

Somliga frimurare har inte stått ut med den ondska

   som riutalerna framkallar och har lämnat orden.

Engelsk före detta mästermurare, en ledande 

    finansman i London City, lämnade forskaren

Martin Short detta skakande vittnesbörd, som 

    återges i Shorts bok "Inside the Brotherhood

--- Further Secrets of the Freemasons"

    ( Lodon 1990, sidorna 124-126 ):

JAG BLEV FRIMURARE 1970, MEN REDAN NÄR JAG 

    GENOMGICK RITUALEN FÖR FÖRSTA GRADEN,

HADE JAG ONDA ANINGAR.

    DET KÄNDES KONSTIGT ATT SVÄRA DEN FASANSFULLA EDEN PÅ BIBELN, MEDAN EN VASS

    PASSARNÅL TRYCKTES HÅRT MOT MITT BLOTTADE VÄNSTRA BRÖST.

    DET KÄNDES ÄNNU KONSTIGARE ATT BLI TILLSAGD ATT BESEGLA DENNA ED GENOM ATT

   KYSSA BIBELN OCH SEDAN FÅ ANSIKTET TRYCKT I PASSAREN OCH VINKELHAKEN, DÄR DE 

    LÅG SAMMANSATTA PÅ DEN UPPSLAGNA BOKEN.

    FÖRST SENARE INSÅG JAG ATT PASSAREN OCH

VINKELHAKEN LÅG SÅ ORDNADE ATT DE BILDADE

    FORMEN AV vesica piscis OCH ATT HELA CEREMONIN HADE SEXUELLA ÖVERTONER.

    Trots mitt obehag genomgick jag de tre hantverksgraderna på endast på endast tre möten.

    Under ritualen för tredje graden lade diakonerna

mig på golvet och höljde mig i en svepning:

    ett svart skynke med broderade vita dödskallar

och korslagda benknotor.

    De sade åt mig att ligga lika stilla som vore

jag död, varefter de reste mig till stående och 

    logemästaren tryckte min hand med mästermurarens grepp.

    När jag log där, kände jag plötsligt den överväldigande närvaro av det onda.

   Jag hade aldrig tidigare medvetet tänkt på det

onda, än mindre känt det, men nu bultade det i min

   hjärna.

Jag kände en genomborrande smärta inne i

   huvudet, liksom den värsta huvudvärk man någonsin kan tänka sig.

   Ändå gick jag igenom ceremonin och blev mästermurare.

   DEN SPRÄNGANDE HUVUDVÄRKEN KOM TILLBAKA OM OCH OM IGEN --- INTE ENDAST PÅ

    LOGEKVÄLLARNA, UTAN VARENDA KVÄLL

I DRYGT TIO ÅR.  

   JAG DRABBADES AV DE VÄRSTA ATTACKERNA I MITT SOVRUM AV ALLA STÄLLEN, SÅ DET BLEV

     EN TVÅNGSMÄSSIG VANA FÖR MIG ATT LÄGGA

ETT PAR STRUMPOR I FORM AV KORS PÅ GOLVET

    INVID MIN SÄNG, INNAN JAG KUNDE SOMNA.

JAG VET INTE OM MIN FRU NÅGONSIN MÄRKTE 

   DETTA.

DET VAR VÄL MITT FÖRSÖK ATT MOTTA DET

   ONDA, ÄVEN OM JAG ALDRIG FUNDERADE PÅ

DET SÄTTET DÅ.

   JAG BESÖKTE MIN FRIMURARLOGE I SJU ÅR,

VAREFTER JAG TRÄDDE UR.

      SENARE INSÅG JAG ATT DENNA PERIOD SAMMANFÖLL EXAKT MED DE ÅR DÅ JAG

   STÄNDIGT LED AV SJUKDOMAR:

Körtelfeber, kronisk svalgkatarr, spontana

   blödningar och hudcancer.

Jag kunde kanske själv ha åsamkat mig dessa 

    sjukdomar, men cancer övergår väl de flesta 

människors psykosomatiska förmågor.

    Vid denna tid åt jag ständigt valium och sömntabletter.

    Jag fick också akut trigeminusneuralgi: en ansiktsförlamning, som känns ungefär som när man får bedövning hos tandläkaren, med den skillnaden

   att den inte släpper och att bedövningen hämmar 

smärta medan den här vållade smärta, så stark

    att jag ibland skrek högt i min nöd.

<span style="font-family: 'arial black', '

             VÄRLDSBYGGARNAS BEDRÄGERI

 

                                 DEL. 7.

 

   DET BLODRÖDA STÖDET TILL KOMMUNISTERNA.

 

I Tysklands storloge sade man år 1917 enligt

   mötesprotokollet följande:

"Anarkisten och revolutionären Lenin respekterar

     faktiskt konsekvent det internationella frimurariets politiska ideal".

    Den annars otacksamme Lenin visade sin tacksamhet endast gentemot sina frimurarherrar

     i Paris, vilka hade hjäpt honom till makten.

År 1919 sände han enorma belopp till frimurarorden

    Grand Orient de France för renovering av dess

byggnad i Paris, dess propaganda och annan

    verksamhet.

Samtidigt svalt miljontals ryssar, och människor

     segnade ner döda ner på Petrogards och Moskvas gator.

    Det internationella frimureriet följde med stort

intresse hur bolsjevikerna förstörde ett

   blomstrande land och dess nationella kultur.

Grand Orient hjälpte till att sprida lögner om 

   Ryssland situation före bolsjevikernas maktövertagande som att det varit eländigt där 

    och att det nu bara blev bättre och bättre på

alla områden.

     Man dolde att i Tsarryskland alla företag som

hade fler än 100 anställda erbjöd gratis läkarvård.

   De flesta frimurarna världen över stödde den

sovjetiska Ryssland på sina logemöten.

    Många västerländska ( framförallt franska )

ledande kommunister höll hemligt att de själva

     tillhörde frimureriet.

Socialisterna var i majoritet i de västerländska 

    logerna.

Bolsjevikfrimurarna behövde människooffer.

    Enligt Lenin offrade de folk åt Molok.

Detta avslöjades av den avhoppade bolsjevikledaren

   Georges Solomon. 

Ledare för de revolutionära rörelser har alltid varit

     frimurare, sådana män som Fidel Castro.

Judiska frimurarmiljonärer ledde den mexikanska

    revolutionen 1910-1917.

Plutarco Elias Calles, extremjude frimurare av 33:e

    graden, en indirekt maktposition.

år 1924 blev han Mexikos president och såg till

    att Mexico redan samma år erkände sovjetmakten i Moskava.

    Hans kamrat Aron Saez ( förmögenhet på 40 miljoner pesos ) var frimurare och extremist jude

    deltog i "revolutionen" som inte förde något positivt med sig.

    Däremot hann han mörda 20 000 katoliker.

Under Calles fyra  år på presidentposten

  konfiskerades all kyrkans egendom och förbjöd

prästerna att undervisa barnen i religion.

   Den kinesiske kommunistledaren Mao Zedong

tillhörde Grand Orient.

   Han såg till att vissa högt uppsatta frimurarbröder i andra länder hela tiden hade tillgångar till

    narkotika från Kina.

Fidel Castro föddes år 1926 som son till en

     godsägare nära Santiago de Cuba. 

Han hämtade inspiration från den spanska

    protofascisten Primo de Rivera.

Så länge Kubas ekonomi blomstrade, kunde han 

    inte införa kommunismen.

Den 26 juli 1953 ledde Castro ett väpnat upplopp

    mot diktatorn Fulgencio Batista i Santiago de Cuba.   För detta dömdes Castro till 15 års fängelse.

   Men han fick amnesti år 1955, varefter han flyttade till Mexico.

     Redan 2 december 1956 återvände han med 82

terrorister till Sierra-Maestro-bergen på Kuba för

     att börja bekämpa Batista med stöd från CIA.

Earl Smith, som utnämndes till ambassadör i

   Havanna år 1957:

"Ni har fått för att bevaka Batista fall.

    Beslutet att Batista måste bort är fattat". 

Smith var inte frimurare och ville varna den

   amerikanska allmänheten för Castro. 

Han stoppades.  UD började sedan arbeta bakom

   hans rygg.
CIA i Havanna var ytterst Castro-vänlig.

   Frimuraren Fidel Castro stängde efter sitt maktövertagande den 8 januari 1959 alla

    frimurarloger på Kuba utom Grand Orient, där han själv blev initerad i sin ungdom.

    Sedan lät han återigen öppna samtliga loger.

År 1998 fanns på Kuba 314 loger med 24 313

   frimurare. 

Först år 1961 införde han kommunismen.

    Castro uttalade efter kommunismens fall i Sovjetunionen att det var bättre att gå under som

   Atlantis än av avskaffa socialismen. 

Flera observatörer anser att operationen i

  Grisbukten, som skulle ha störtat Castro, var ett

avsiktligt misslyckande.

     Earl Smith, USA:s ambassadör på Kuba, uppgav.

"Castro kunde inte ha kommit till makten utan

     hjälp från Förenta Staterna.

 

FRIMURARNAS INSATSER FÖR SOVJET-RYSSLAND.

 

 

     

               

         VÄRLDSBYGGARNAS BEDRÄGERI.

 

                                  DEL. 6.

 

Dagen därpå tvingades frimurarna bort även

  Mikael II från tronen.  Han var Rysslands siste tsar. 

Efter störtande av den ryske tsaren kunde inte

   frimurarkommisionen inte hitta ett enda dokument

som skulle ha bekräftat tsarens föregivna brott.

    Trots att det brittiska kungahuset ville inbjuda

tsarfamiljen till England, såg frimurarkrafter med

    Jacob Schiff i spetsen till att hota med generalstrejk om tsarfamiljen släpptes in i 

    Storbritannien.

Många polisdokument om frimurarnas illdåd 

    avlägsnades däremot ur arkiven och förstördes.

Internationella bankirer från Storbritannien, USA, 

  Ryssland, Tyskland och Frankrike möttes i

Sverige sommaren 1917.

    De enades om att Kuhn, Loeb & Co, skulle sätta

in 50 miljoner dollars på ett svenskt bankkonto 

    för Lenins och Trotskijs räkning.

Med denna delegation kamouflerade bankirerna 

   sina verkliga syften som bland annat var att lämna bolsjevikerna stora pengar.

    På den internationella frimurarkongress, som

hölls på Hotel du Grant Orient de France i Paris den

    28 till och med 30 juli 1917, betonades det att

Ryssland utgjorde ett hinder mot frimurarnas 

    världsregering.

Därför fick Grand Orient fritt fram att förinta 

   Ryssland med hjälp av Kommunismen.

Den inflytelserike presidentrådgivaren överste

    Edward Mandel House ( hög frimurare ) skickade

ett telegram till president Wilson den 27 november

    1917, där han uppmanade honom att all kritik

av bolsjevikerna skulle hållas tillbaka.

    Fram till slutet av 1990 -talet dolde man en särskilt mörk hemlighet med Lenin.

     Denna framgår i hans brevväxling med partikamraten och frimurarbrodern Grigorij

   Zinovjev ( Radomyslsij ).

Lenin skrev til Zinovjev den 1 juli 1917:

    "Grigorij! Omständigheterna har blivit sådana 

att jag genast måste lämna Petrograd ...

   Kamraterna föreslog ett ställe ... Det är så tråkigt

att vara ensam ... Förena dig med mig och vi

   tillbringar härliga dagar tillsammans, fjärran 

från allt ...

     Zinovjev skrev till Lenin:

"Käre Vova! Du har inte svarat mig.

      Antagligen har du glömt din Gersjel ( Grigorij )

Jag har förberett ett fint krypin åt oss ... 

   Det är en underbar bostad, där vi kommer att ha

det bra, och ingenting skall störa vår kärlek.

    Res hit, snarast, jag väntar på dig, min blomma.

Din Gersjel".

     I ett annat brev ville Zinovjev vara säker på att

Lenin inte låg med andra män i deras bostad.

    Avslutningvis sände han en marxistisk kyss

till sin Vova.

    Han föreslog inte dölja någonting för Lenins

hustru Nadezjda Krupskaja och påminde honom om

     den gång då hon första gången kom till dem.

( Vladislav Sjumskij, "Hitlerismen är hemsk, men

   sionismen är värre, Moskva 1999, s. 97 ).

Sålunda utövade två frimurarbröder Davids kärlek

    till Jonathan.

Kanske har vi nu lättare att förstå varför frimurarna så ivrigt stöder den homosexuella

    "frigörelsen".

I Ryssland avslöjades det att Lenins farfar Nikolaj

    Uljanov (kalmuck ) fick fyra barn med sin egen 

dotter Alexandra Uljanov.

    General urij Lomonosov via Estlands huvudstad

Tallinn föra tsarens guld ut ur Ryssland till de

    utländska bankirer som hade finansierat 

bolsjevikernas maktövertagande.

    Enligt den ryske historikern V. Ivanov förvandlades i början av 1930 - talet till en typisk

   frimurarstat, där man tydligt kunde se att frimurariet och socialismen är barn till samma

   mörka kraft.

Han beskrev situationen i följande ordalag:

     "För att frimuraridealen skulle kunna triumfera

var det nödvändigt att döda det ryska folkets själ, 

    fjärma folket från dess gud, utrota dess nationella

särart, trampa dess mäktiga historia i smutsen,

   fördumma dess unga generation och uppfostra

ett nytt slags folk utan Gud och Fosterland:

    de tvåbenta vilda djuren, vilka efter att ha blivit 

dresserade, undedånigt skulle sätta sig i

    frimurarnas bur".

( "Sovjetunionens ockulta krafter" redigerad av

    A. Balabucki, Sankt Petersburg 1998, s. 358. )

  

 

  

   

FÖRBÖNENS MAKT UPPMUNTRAN HJÄLP TRÖST 

 

 UNDER HERRENS NÅDELÖFTEN TILL DAVID.

 

                            DEL. 4.         

 

                   PSALM. 89:39-53.

 

¤Psalm. 89:39.

 

39.  #Men nu har du stött bort din smorde och

  förkastat honom i vrede#.

 

¤Psalm. 89:40.

 

40.  #Du har brutit förbundet med din tjänare,

   du har trampat hans krona i stoftet#.

 

¤Psalm. 89:41.

 

41.  #Du har rivit alla hans murar och lagt hans

borgar i grus#.

 

¤Psalm. 89:42.

 

42.  #Han plundras av alla som kommer förbi,

han blir hånad av sina grannar#.

 

Psalm. 31:12.

 

12.  #Jag blir hånad jag är en börda för mina grannar, en skräck för mina vänner, de som ser

     mig på gatan viker undan#.  

 

¤Psalm. 89:43.

 

43.  #Du låter hans motståndare triumfera,

alla hans fiender glädja sig#.

 

¤Psalm. 89:44.

 

44.  #Du hejdar hans skarpa svärd och ger honom

inte styrka i striden#.

 

¤Psalm. 89:45.

 

45.  #Du har släckt hans glans, störtat hans

tron till marken#.

 

¤Psalm. 89:46.

 

46.  #Du har förkortat hans ungdomsdagar

och höljt honom i skam#.

 

¤Psalm. 89:47.

 

47.  #Hur länge, Herre, skall du hålla dig dold

och låta din vrede brinna som eld?#.

 

Under djup ångest.

   Psalm av David.

 

Psalm. 13:2.

 

2.  #Hur länge skall du glömma mig, Herre?

Hur länge skall du dölja ditt ansikte?#.

 

Psalm av Asaf.

 

Psalm. 79:5.

 

5.  #Hur länge, Herre, skall din vrede vara 

och din lidelse brinna som eld?#.

 

¤Psalm. 89:48.

 

48.  #Tänk på hur kort min livstid är, hur förgängliga

du skapat alla du skapat alla människor#.

 

Jobs svar på Elifas första tal.

 

Jobs bok. 7:6-7.

 

6.  #Men vem kan äta det fadda utan salt?

  Vad finns det för smak i slemörtens saft?#.

 

7.  #Det som jag kände avsmak för har blivit

    min vämjeliga föda#.  

 

¤Psalm. 89:49.

 

49.  #Vem bland de levande skall inte se döden?

Vem räddar sitt liv undan dödsrikets makt?#.

 

¤Psalm. 89:50.

 

50.  #Herre, var är nu din nåd från förr, som du

i trofasthet lovade David?#.

 

¤Psalm. 89:51.

 

51.  #Herre, tänk på din tjänares vanära, på de

smädelser jag får utstå från folken#.

 

En dikt av Korachs ättlingar.

 

Guds folks trohets böner under svår krigsnöd.

 

Psalm. 44:10-23.

 

10.  #Men nu har du stött bort och förnedrat oss,

du drar inte i fält med våra härar#.

 

11.  #Du lät fienden driva oss på flykt, och våra

motståndare fick plundra#. 

 

12.  #Du gjorde oss till slaktfår och skingrade

oss bland folken#.

 

13.  #Du sålde ditt folk för ingenting och gjorde

dig ingen förtjänst#.

 

14.  #Du gör oss till åtlöje för våra grannar,

till spott och spe för dem som bor omkring oss#.

 

15.  #Du gör oss till en visa bland folken, ett mål

för allas förakt#.

 

16.  #Ständigt känner jag min vanära, jag måste

rodna av skam#.

 

17.  #När jag hör dem som smädar och hånar,

ser fienden som vill hämnas#.

 

18.  #Vi utsätts för detta, fast vi inte glömt dig

och inte svikit förbundet med dig#.

 

19.  #Vårt hjärta har inte vänt sig från dig, våra 

steg har inte vikit från din väg#.

 

20.  #men du har krossat som du krossat oss som

du krossade draken och och höljt oss i djupaste

     mörker#.

 

21.  #Om vi hade glömt vår Gud och sträckt våra

händer mot en avgud#.

 

22.  #Skulle då inte Gud har märkt det, han som vet

vad som göms i våra hjärta?#.

 

23.  #Det är din skuld att vi ständigt dödas,

att vi räknas som slaktfår#.   

 

Exempel på tro.  

 

Hebreerbrevet. 11:26.

 

26.  #Han såg fram mot lönen som väntade 

och räknade den smälek som Messias får utstå

     som en större rikedom än Egyptens skatter#. 

 

Herrens tjänare Mose

 

¤Psalm. 89:52.

 

52.  #Dina fiender hånar mig, Herre, de hånar 

din smorde var han går fram#.

 

¤Psalm. 89:53.

 

53.  #Lovad vare Herren i evighet.

    Amen, amen#.

 

 

 

 

 

             VÄRLDSBYGGARNAS BEDRÄGERI.

 

                                   DEL. 5.

 

Även den franska regeringen i Vichy förföljde 

    frimureriet sedan år 1940.

Frimurralogernas verksamhet var under kriget inte

   heller tillåten i Rumänien, Bulgarien och Jugoslavien.

   De finska frimurarna själva stängde sin loger under andra världskriget för att imponera på

   nazisterna i Tyskland.

I Österrike förbjöds frimureriet år 1938 och de

  flesta frimurarna sändes till koncentrationsläger.

Det gjorde man även i Tjeckoslovakien år 1939.

    Påven Pius XII fördömde år 1958 alla dem

"som knöt sitt mamn till frimureriet.

     Enligt den norska tidningen DAGBLADET var år

1983 11 av 155 stortingens ledamöter frimurare.

     Burma och Kambodja är två av de få länder som

inte tillåter någon frimurarverksamhet på sitt

    territorium.

Burma har blivit världens största källa till

    opium och herion.

Indonesiens största loge var Dutch Grand East.

     Landets president Surkano förbjöd all frimurarverksamhet år 1961.

     I Nordkorea är frimureriet officiellt förbjudet.

Det är också förbjudet också i Egypten,

    dagens Iran och Irak.  

Storbritanniens premiärminister Tony Blair uttalade

   hösten 1999 att det är olämpligt att höga chefer

inom rättväsendets ( polis, åklagare, domare ) och

   statsförvaltningen ( parlamentsledamoter ) är

frimurare. 

  Hans uttalande väckte starka protester från frimurarnas sida.  Det tystnades genast ner.

    Våren 1998 hade det brittiska parlamentets inrikesutskott från frimurarlogerna krävt en lista 

   över samtliga frimurar inom polisen i West Midlands, där man hade upptäckt 

   frimurarkorruption.

Fyra av fem brittiska konstaplar är frimurare, för

    icke-frimurare är det mycket svårt att göra karriär.

     Inom Scotland Yard är det en specialloge verksam --- Manor St. James, som 200 poliser i

   centrala London tillhör.

Denna frimurarkorruption inom den brittiska

   polisen beskrivs utförligt av Martin Short i boken

"Inside the Brotherhood# ( London ).

  Han konstaterade att en polisman i England inte

ens kan bli polismästare, om han inte är medlem i 

     inom någon frimurarloge. 

I Sovjetunionen organiserade samhällslivet endast tre miljoner kommunister.

    I Storbritannien sköter liknande uppgifter ungefär en halv miljon frimurare.

    I USA minst fyra miljoner konspiratörer. 

Polisen i Storbritannien tjänar frimureriets intressen

    och inte allmänhetens.

Scotland Yard var redan år 1877 så korrumperad av frimurare som skyddade varandra.

        I dagens värld försöker frimurarna oskadliggöra allt motstånd, riktat mot frimureriets

   väsen.

Frimurare följer noga och samlar in alla

   frimurarfientliga uttalanden, artiklar och böcker

världen över. 

   Det finländska parlamentet stiftade för år 2001

en lag som förbjuder domare att tillhöra hemliga

    sällskap som denn tilltalade.

En sådan lag behövs även i andra länder.

 

             FRIMURARNAS VÄRLD.

 

År 1900 fattades på en frimurarkongress på Hotel

    du Grand de Franc i Paris ett beslut att grunda en

internationell frmurarbyrå.

    Denna byrå skulle bättre koordinera krigsaktioner

mot världen.

    Tidskriften EKONOMIST nämner Adam Weishaupt

och den 1 maj 1776 och uppger att illuminaternas 

   "sammansvärjning är enorm och skrämmande" ...

den är närverket för dem som styr närverk".

      Sedan påpekar man att många amerikanska presidenter varit illuminater, att några blivit

   mördade av illuminaterna och att ordens symbol

--- en pyramid med det allseende ögat --- finns

   återgiven på endollarssedeln.

Iluminatererna kontrollerar idag hela

   frimurarrörelsen och många andra organisationer,

däribland scoutrörelsen, som grundades av

   frimuraren Robert Baden-Powell år 1908.

Frimurarkällor medger gärna att hela scoutrörelsen

    är frimurariserad.

Frimurarna kontrollerar även fackföreningsrörelsen

    världen över.

I USA var Samuel Gompers ett välkänt exempel på

    en fackföreningspamp, som samtidigt var orosstiftare och frimurare ( Dowson Logde No 16

    i Washington D. C. ).

Han såg till att socialisterna-kommunisterna

   började fira 1 maj ( illuminaternas födelsedag ).

Därigenom förstärkte man magiskt illumaniternas

     hemliga närverk.

USA:s president Bill Clinton ( egentligen William 

    Jefferson Blythe ), Tjeckiens president Vaslav Havel, Frankrikes president Jacques Chirac och 

   många andra höga frimurare.

Bill Clintos styvfader Wo Vaught är frimurare

    av 32:a graden.

THE FREEMASON CHRONICLE  uppgav år 1902

    ( s. 319 ): Storbritanniens storhet är frimurarnas 

verk".

    Gary. H. Kah har sin bok "En Route to Global 

Occupation" ( Hungtington House 1992 ) skrivit att

   den maxistiska rörelsen var "totalt dominerad

av de hemliga sällskapen, som arbetade sig in i

   Ryssland, där den med hjälp av de existerande ryska logerna, assisterade av Trotskij och Lenin,

     och finansierade av utländska intressen,  

tvingade sig på det ryska folket.

    Domenico Anghera, stormästare av den skotska 

ritens högsta råd, sade under ett tal före fransk-

   preussiska kriget år 1870:

"Vårt första steg, som byggare av det nya templet

      till ära för mänsklighetens härlighet, bör

vara förstörelse.

    För att förstöra den befintliga sociala staten har vi undertryckt religiös undervisning och

    mänskliga rättigheter ..."

( Demenico Margiotta, "Le Culte de la Nature dans 

   la Franc-maqonneerie Universelle" 1897, s. 45 ).

Domenico Anghera ansåg att det är frimurarnas 

    förtjänst att känslor för fosterlandet, religion

och familjen har försvunnit.

    Mecklenburga frimurartidning uppgav 1910:

"Den drivande tanken är vid alla tillfällen inriktad

   på omstörtning och förintelse, emedan detta stora

hemliga sällskaps makt kan endast höja sig ur

    det beståendes ruiner".

 

Några namn på mycket kända frimurare:

    Yitzak Rabin, Yassi Arafat Jesse Jackson Beethoven Vladimir Uljanov-Lenin, Duke Ellington

    Boris Jeltsin George Gershwin, Oliver Hardy

Joseph Haydn Puccini Verdi Charles Lindberg

    Sibelius Al Gore Edwin Aldrin Jacques Chirac

Giscard dEstiang Louis Neil Armstrong,

   Georg Bush Helmut Kohl.  

Den finske generalen, senare presidenten Carl 

   Gustaf Mannerheim vägrade bli frimurare.

Också den nuvarande svenske kungen vägrade att

    bli frimurare ch därmed frimurarnas stormästare.

Hans majestät ogillar hemliga ceremonier.

    Frimurarna blev både arga och ledsna.

Men tackbrev från hela Sverige berömde kungen

    för beslutet att tacka nej till frimurarna.

Offiellt heter det fortfarande att det är en

   välgörenhetsrörelse, som sponsar barnsjukhus, 

uppfostringsanstalter och sjukhem.

     Men välgörenheten är endast en skylt.

Den franska storlogen Grand Orient fick först nog

   av detta dubbelspel och förklarade att välgörenheten överhvudtaget inte hört 

    frimureriet till. 

Frimurartidskriften KELET uppgav i juli 1911:

    "Vi bygger upp grunden till en ny samhällsordning, välgörenheten är blott en

   täckmantel.

Löftet om hemlighållandeet hade inte heller alls

    någon mening, om det blott gällde välgörenhet

och de fruktansvärda frimurarederna vore då

   ej nödvändiga".

Frimurarna har upptäckt detta och tyranniserar oss

    därför ideologiskt ( socialism-kommunism och andra naturvidriga ismer ), ekonomiskt ( ränta ),

    kemiskt ( genom giftiga tillsatser i våra livsmedel och sin läkemedelsindustri), kulturellt ( genom sin

    skräpkultur ) och på alla andra områden.

Enligt den svenske statsvetaren Anders Westholm 

     utgör frimureriet en fara för demokratin.

Men man kommer inte åt dessa dolda makthavare.

     Frimureriet är ett organ för dem som talar

med kluven tunga.

    Gustav Karlsson och Lars-Olof Engström, de högsta frimurarna i Gävle, hävdade i GEFLE

  DAGBLAD den 23 januari 1985 att ritualer med dödskallar och dylikt endast skulle stimulera

   fantasin och saknar någon djupare betydelse.

En primitiv lögn som knappast någon vettig 

    människa kan ta på allvar. 

De andligt utvecklade människorna använder som

   regel aldrig något våld.

Frimureriet har blivit en klubb för obalanserade,

    karriärslystna och verklighetsfrämmande personer.

   Insiktsfulla människor blir därför aldrig frimurare.

%