FÖRSTA KORINTERBREVET. 8:1-13.

 

KÖTT FRÅN HEDNISKA OFFER.

 

¤Första Korinterbevet. 8:1.

 

1.  #I FRÅGA OM offerköttet vi att vi alla har kunskap.

       Men kunskapen gör oss uppblåsta, det som

bygger upp är kärleken.

 

Äga kunskap om offerköttet.

        Högmodet rider på kunskapen.

Kärlekens inre liv  livet till uppbyggelse.

 

¤Första Korinterbrevet. 8:2.

 

2.  #Den som tror sig ha kunskap har ännu inte

fått den rätta kunskapen#.

 

Övermodet  tror sig äga all kunskap  men saknar

kärleken.

       Den rätta kunskapen: lära känna den Evige.

 

¤Korinterbrevet. 8:3.

 

3.  #Men den som har kärlek, han är känd av Gud#.

Gud  känner sina barn.

    Äga kärlekens inre liv  vara hans älskade barn.

¤Första Korinterbrevet. 8:4.

 

4.  #När det alltså gäller frågan om man får äta  kött som har offrats åt avgudar, vet vi att det inte

       finns någon avgud i världen och ingen annan

gud än den ende#.

 

Inte tillbedja andra gudar utan den ende sanne Guden.

         

 ¤Första Korinterbrevet. 8:5.

 

5.  # Ty även om det  finns så kallade gudar, 

I himlen eller på  jorden ---- och det finns

       ju många  gudar och många herrar#.

 

Överallt finns handgjorda gudar av människohänder:

      Handgjorda avgudar:  de skapade tingens

tillbedjan av människors-hjärtan.

      Kallade gudar finns i himlen eller på jorden.

Det finns alltför många  gudar & många som 

     i sin ego-kärlek gjort sig till herrar.

 

 ¤Första Korinterbrevet. 8:6.

 

6.  #Så har vi ju bara en Gud, fadern från vilken

allting utgår och som är vårt mål, och bara

        en herre, Jesus Kristus genom vilken allt

är till vi och genom vilken vi är till#.

 

Vi hans älskade barn: äger endast en Gud.

        Älskade Fadern: alltings skapare.

Från fadern vilket allt liv utgår från.

       Den högste vår fader vårt eviga mål.

Bara en herre, Jesus Kristus genom vilken allt

       är till.

Genom vilken vi är till.

 

¤Första Korinterbrevet. 8:7.

 

7.  #Denna kunskap finns dock inte hos alla.

Somliga sitter så fast i sin gamla avgudatro 

     att de äter köttet just som offerkött, och det

tynger deras samvete, osäkert som det är#.

 

Vad vi förut beskrivet i denna kunskap finns

       dock inte hos alla.

Somliga fastnat i sitt gamla vane-tänkande

      i deras avguda-tro.

De äter köttets vara som offerkött.

        Vilket tynger deras egna samvete.

O-kunnigheten tynger deras samvete.

 

¤Första Korinterbrevet. 8:8.

 

8.  #Men det är inte maten som kommer att föra

oss till Gud.

       Vi förlorar inget om vi inte äter, vinner heller inget om äter#.

 

Inte matens föda vägen till Guds hjärta.

      Inte treenighetens förlorare om inte äter.

 

 ¤Första Korinterbrevet. 8:9.

 

9.  #Se bara till att den frihet ni kan ta er inte blir

till skada för de osäkra#.

 

Låta oss se till den friheten som matens föda ger.

          Låt inte er frihet till födan vara er till skada.

 

¤Första Korinterbrevet. 8:10. 

 

10.  #För om någon får se hur du äter som äger kunskap ligger till bords i ett avgudatempel,

          kan han då inte bli så styrkt i sitt samvete att han äter offerkött fast han är osäker?#.

 

Får någon vetskap om din kunskap du ligger till

       bords i ett avgud-tempel  vilket styrker

hans samvete. 

 

¤Första Korinterbrevet. 8:11.

 

11.  #Då går den osäkre förlorad genom din kunskap, denne broder som Krisus har dött för#.

 

Genom din kunskap går den o-säkre förlorad.

      Denne din älskade broder i Kristus dött för.

 

¤Första Korinterbrevet. 8:12.

 

12.  #Om ni på detta sätt försyndar er mot era bröder och våldför er på deras osäkra samveten

       syndar ni mot Kristus#.

 

Om ni genom ert handlingssätt förleder mot era

       bröder.

Vilket ni våldför er på deras o-säkra samveten

        själva syndar mot Kristus.

 

¤Första Korinterbrevet. 8:13.

 

13.  #Alltså: om maten bringar min broder på fall

avstår jag från kött för evigt för att det inte bli

       orsak till min broders fall#.

 

Bättre helt avstå från maten vilket bringar min

       älskade broder på fall.