IGNATIOS BREV  TILL  SMYRIERNA. 1:1-2.

 

      IGNATIOS PRISAR FÖRSAMLINGENS TRO.

 

Från Ignatios, kallad Theoforos, till Gud Faderns

    och hans älskade sons, Jesu Kristi kyrka

som har fått förbarmande i varje nådegåva,

      som är fylld av tro och kärlek, som inte saknar

någon nådegåva, som är värdig Gud och bär det

      heliga; den kyrka som bor i Smyrna i Asien.

Jag hälsar den i en fläckfri ande och i Guds ord

        och önskar den all glädje#. 

 

Helige Ignatios kallad, till Gud Faderns hans

       älskade sons, Jesu Kristi kyrka.

Fått förbarmande i varje given nådegåva.

        Uppfylld av tro och kärlek.

Värdig Gud bär den heliga kyrkan.

      Kyrkan som bor i Smyrna i Asien.

Hälsar den i fläckfri ande.

       I Guds ord önskar den fullkomlig glädje. 

 

1:1.  #Jag prisar Jesus Kristus, vår Gud, som har

gjort er så visa.

       Jag har fått veta att ni har en så orubblig tro

som om ni till kropp och ande var spikade vid 

      Herrens Jesu kors och att ni är fasta 

i kärleken genom Kristi blod.

       Nu tror fullt och fast på vår Herre, han som

verkligen är AV DAVIDS ÄTT TILL SIN MÄNSKLIGA

     HÄRKOMST och Guds Son enligt Guds vilja

och kraft. 

       Han föddes verkligen av en jungfru och döptes

av Johannes så att allt som hör till rättfärdigheten

     skulle uppfyllas av honom#.

 

Jag pisar i tacksamhet, Jesus Kristus, vår Gud,

       givit er vishet.

Äger orubblig tro  till kropp och ande vi skikade 

vid Herrens Jesu kors.

      Er fasthet i kärleken genom Kristi blod.

Er verksamma tro och fasthet på vår Herre.

     Har sin härkomst av Davids ätt till 

mänskliga natur.

         Guds son enligt Guds viljas kraft.

Födde av Jungfru Maria.

       Döptes av Jhannes Döparen.

All rättfärdighet skulla uppfyllas i honom.

 

1:2.  #Han blev verkligen spikad i sin kropp vid

korset för vår skull under Pontus Pilatus

     och tetrarken Herodes ----- det är som frukt

av hans av Gud välsignade lidande som vi finns

     till ----- för att genom sin uppståndelse för

alltid höja sitt standar för sina heliga och trogna,

      vare sig de är judar eller hedningar, 

i kyrkans enda kropp#.

 

I sin kropp offrad vid korset för våra synders skull.

        Dömd under Pontus Pilatus och tetraken

Herodes.  

        Frukten av hans lidande Gud välsignade 

lidandet: vi är.

       Genom sin uppståndelse visa sin rättfärdighet

för sina heliga trogna tjänare.

       Antingen de är judar eller hedningar.

Vilka tillhör kyrkans enda kropp.

 

JESU KROPPSLIGHET UNDERSTRYKES.

 

                   2:1.  3:1-3.

 

2:1.  #Allt detta har han lidit för oss att vi skall

bli räddade.

       Han har verkligen lidit liksom han verkligen

har uppstått.

       Det är inte som några otrogna säger att hans

lidande bara är en skenbild.

      De är själva skenbilder, och som de tänker,

så kommer de att få det, utan kropp och lika

     demonerna#.

 

Hans lidande räddade oss från syndens liv.

           Hans lidande verklighet.

Hans uppståndelse en verklighet.

         Några icke troende säger:

hans lidande var o-verklig.

      De själva själviska förnekare.

De liknar onda falska demoner utan levande kropp.

 

3:1.  #Men jag vet och tror att han lever i kroppen

också efter sin uppståndelse#.

 

   Jag tror han lever i sin förhärligande kropp

efter sin uppståndelse.

 

3:2.  #När han kom till dem som var med Petrus

sade han till dem:

     TAG, RÖR VID MIG OCH SE ATT JAG INTE ÄR

NÅGON ANDE UTAN KROPP.

      Genast rörde de vid honom och trodde när de

blev förenade med hans kropp och ande.

       Därför föraktade de döden och visade sig 

stå över döden#.

 

Efter sin uppståndelse till dem som umgicks

      med apostlafursten Petrus sa han till dem:

 Tag på mig  vidrör mig:

          Se jag är inte någon andevarelse:

utan lever i en kropp.

      De rörde frimodigt vid honom:

trodde på hans ord.

         När de blev förenade med hans kropp

och ande.

         Vad de fick se och vidröra:

gjorde de föraktade dödens makt.

      Han segrat över döden.

          

3:3.  #Efter uppståndelsen åt och drack Jesus med

dem som en kroppslig varelse, samtidigt som

       han i anden var förenade med Fadern#. 

 

Efter uppståndelsen åt drack Jesus med dem.

           I sin kroppsliga gestalt.

Samtidigt var han i anden förenad med sin Fader.