Alla inlägg den 19 maj 2018
JUDARNA OCH RÄTTFÄRDIGHETEN.
Romarbrevet. 10:1-13.
¤Romarbrevet. 10:1
1. #Bröder, mitt hjärtas önskan och min bön till Gud
är att de skulle bli räddade#.
Älskade bröder: mitt hjärtats önskan: min bön
till Gud min Gud.
Mitt hjärtats längtan de skulle bli räddade.
Paulus hjärtats bön över juda-folkets
omvändelse.
¤Romarbrevet. 10:2.
2. #Jag kan vittna om ivern i deras gudstro,
men de saknar den rätta insikten#.
Jag kan vittna om deras hjärtats iver i gudstron.
De saknar hjärtats rätta inställning till
insiktens fulla värde.
¤Romarbrevet. 10:3.
3. #De vet inte vad rättfärdighet från Gud vill säga
utan söker hävda sin egen, och därför har de
inte underordnat sig rättfärdigheten från Gud#.
De känner inte till Guds rättfärdighet.
De lever utifrån sina egen rättfärdighet.
Deras egen-kärlek till egen-rättfärdigheten:
vill inte ödmjuka sig under rättfärdigheten
från Gud.
¤Romarbrevet. 10:4.
4. #Kristus är slutet på lagen, så att var och en
som tror kan bli rättfärdig#.
Lagens budord fick sitt slut i Kristus Jesus.
Var och som tror på Jesus Kristus kan
bli rättfärdig.
Bli rättfärdig genom honom.
¤Romarbrevet. 10:5.
5. #Ty om den rättfärdighet som lagen ger
skriver Mose:
DEN MÄNNISKA SOM HÅLLER BUDEN SKALL LEVA GENOM DEM#.
Mose Herrens tjänare skriver:
Om den rättfärdighet som lagen ger.
Den människa som lyder buden skall leva genom
buden.
¤Romarbrevet. 10:6.
6. #Men den rättfärdighet som tron ger säger:
FRÅGA INTE I DITT HJÄRTA: VEM SKALL
STIGA UPP TILL HIMLEN? ----- det vill säga
för att hämta ner Kristus ---- #.
Den rättfärdighet som tron ger säger:
Fråga inte i ditt hjärta: vem skall stiga upp
till himlen för söka tron där.
Vilket innebär hämta Kristus från himlen.
¤Romarbrevet. 10:7.
7. #Eller: VEM SKALL STIGA NER I AVGRUNDEN?
------- det vill säga för att hämta upp Kristus från
de döda#.
Kristus uppstånden från de döda den förste
uppväckt från dödens rike.
Judarna och hedningarna får leva i hans eviga
uppståndelses liv.
¤Romarbrevet. 10:8.
8. #Vad säger den då?
ORDET ÄR NÄRA DIG I DIN MUN OCH I DITT
HJÄRTA ----- det vill säga trons ord, det som
vi förkunnar#.
Ordets närvaro: Kristus själv hans närvaro.
I människans mun i människans hjärta.
Trons Ord levande: i människans hjärta
i människans mun.
Trons eviga Ord vi förkunnar.
¤Romarbrevet. 10:9.
9. #Ty om du med din mun bekänner att Jesus
är herre, och ditt hjärta tror att Gud har
uppväckt honom från de döda, skall du
bli räddad#.
Munnens bekännelse: Jesus är Herre.
Hjärtats mottagande av Ordet:
Ordet ger liv: Gud har uppväckt honom från
de döda.
Gör du detta blir du räddad.
¤Romarbrevet. 10:10.
10. #Hjärtats tro leder till rättfärdighet
och munnens bekännelse till räddning#.
Hjärtats tro leder till livet i renhjärtlighet
o-strafflighet.
Munnens bekännelse till räddningen.
¤Romarbrevet. 10:11.
11. #Skriften säger ju:
INGEN SOM TROR PÅ HONOM SKALL STÅ DÄR
MED SKAM#.
Heliga Skriften säger oss:
Tro på honom fri från skam.
¤ROMARBREVET. 10:12.
12. #Det är ingen skillnad på jude och grek,
alla har samme herre, och han ger av sin rikedom
åt alla som åkallar honom#.
Skillnaden mellan Juden och Greken finns inte.
Alla har samma Herre Jesus Kristus.
Alla blir delaktiga av hans rikedomar när de
åkallar honom i ande och sanning.
13. #TY VAR OCH EN SOM ÅKALLAR HERRENS
NAMN SKALL BLI RÄDDAD#.
GUDS FRIHET I VALET AV FOLKET.
ROMARBREVET. 9-19-33.
¤Romarbrevet. 9:19.
19. #Nu säger någon:
Varför fortsätter han att förebrå oss?
Ingen kan ju göra motstånd mot hans vilja#.
Du; människa som skapats av jordens stoft:
genom din o-lydnad gör motstånd mot sin Skaparens vilja.
¤Romarbrevet. 9:20.
20. #Men tror du, stackars människa, att du kan
göra invändningar mot Gud?
Kan det formade säga till formaren:
Varför gjorde du mig sådan?#.
Du stackars människa i själv utlämnad till vara
syndens träl.
Skall du ha invändningar mot Guds rättfärdighet.
Det formade ( människan ) säga till
sin Skapare: Varför gjorde du mig sådan?
¤Romarbrevet. 9:21.
21. #Bestämmer inte krukmakaren över sin lera,
så att han av en och samma klump kan göra
både ett fint skäl och ett som inte är så fint?#.
Bestämmer inte krukmakaren ( lerets skapare )
över leret genom krukmakarens kärleksfulla
formande över leret ( människan ).
Börjar med sina händer med en lerklump
( människans liv ).
Lerklumpen blir till ett välbehagligt lerkärl.
Fina lerkärlet låter sig formas in skaparens
rättfärdighet === hans renhjärtlighet ===
syndfrihet === o-strafflighet.
Valet blir i hans vill lerklumpen formas till
ett fin lerkärl eller till o-fint lerkärl.
¤Romarbrevet. 9:22.
22. #Kanske har Gud, för att visa sin vrede
och göra sin makt känd, länge sparat de kärl som
han har gjort för att förstöra i sin vrede?#.
De o-fina lerkärlen är länge besparade i sitt tålamod
för att de o-fina tillåter sig bli omformade till
vara lika de fina lerkärlen.
Saknas villigheten till bli omformade bli de
o-fina lerkärlen drabbade av hans kända
vredesmakt.
¤Romarbrevet 9:23.
23. #Och kanske vill han göra hela sin härlighet känd genom de kärl som han har bestämt
till att förhärligas genom
hans barmhärtighet?#.
Han vill göra sin härlighet känd genom de fina
lerkärlen hans barmhärtiga kärleksfulla händer format från att vara lerklumpar.
Han har själv beslutat genom de fina kärlen
bli förhärligade genom hans barmhärtighet.
¤Romarbrevet. 9:24.
24. #Till att vara sådana har han kallat oss,
vare sig vi är judar eller hedningar#.
Han har kallat oss till vara de fina förhärligade
lerkärlen.
Antingen vi judar eller hedningar.
¤Romarbrevet. 9:25.
25. #Så heter det också hos Hosea:
DET FOLK SOM INTE VAR MITT SKALL JAG KALLA
MITT FOLK, OCH HENNE SOM INTE VAR
ÄLSKAD SKALL JAG KALLA MIN ÄLSKADE#.
Profeten Hoseas budskap: talar Herrens sina
utlovade löften:
Det folk som inte varit mitt folk: genom min
barmhärtighet vill jag kalla mitt folk.
Folket som inte kände sig älskat skall jag
kalla min älskade.
¤Romarbrevet. 9:26.
26. #OCH PÅ DEN PLATS DÄR DET SADES TILL DEM:
NI ÄR INTE MITT FOLK, DÄR SKALL DE KALLAS
DEN LEVANDE GUDENS SÖNER#.
På den plats där de bodde sades det till dem.
Ni är inte mitt folk istället skall de kallas
den levande Gudens söner.
¤Romarbrevet. 9:27.
27. #Och Jesaja utropar om Israel:
OM ÄN ISRAELS SÖNER ÄR TALRIKA SOM HAVETS
SAND, SKALL BARA EN REST BLI RÄDDAD#.
Profeten Jesaja utropar ur sin profetia om Israel.
Om än Israels söner är talrika som havets sand,
skall bara en rest bli räddad.
Israels söner var talrika som sandkornen på havet botten.
Deras gensträvighet gör att bara en rest
bli räddad undan Guds vredesdom.
¤Romarbrevet. 9:28.
28. #SNABBT OCH SLUTGILTIGT SKALL HERREN
HÅLLA RÄKENSKAP PÅ JORDEN#.
Herens beslutsamma rådslut: snabbt & slutgiltigt
göra full räkenskap på jorden.
¤Romarbrevet. 9:29.
29. #Likaså har Jesaja sagt:
HADE INTE HERREN SEBAOT SPARAT NÅGRA AV
VÅRA EFTERKOMMAND, DÅ HADE VI BLIVIT
SOM SODOM OCH GOMORRA SKULLE VI LIKNA#.
Profeten Jesajas profetia: Hade inte Herrens Sebaot
i sin barmhärtighet räddat några av våra
efterkommande vilket skulle bli likt
Sodom och Gomorras folks eviga olycka
och fördärv.
¤Romarbrevet. 9:30.
30. #Vad innebär nu detta?
Jo, att hedningarna, som inte strävade efter
rättfärdighet, men en rättfärdighet som bygger på tro#.
Vad innebär hans räddande barmhärtighet sparat
några av våra efterkommande undan vredesdomen.
Jo, hedningarna som inte strävade efter
rättfärdigheten livet i o-straffligheten &
renhjärtligheten.
Men en rättfärdhet som bygger på tron ger
möjligheten till ett liv i renhjärtligheten
och o-straffligheten.
¤Romarbrevet. 9:31.
31. #Israel däremot, som strävade efter en lag
som ger rättfärdighet, kom inte fram till den lagen#.
Israeliterna strävade efter lagbuden som ger
rättfärdighet.
¤Romarbrevet. 9:32.
32. #Varför?
Därför att det inte höll sig till tron utan ville hålla
sig till gärningarna.
De snubblade över den stötesten#.
Varför ett strävande efter lagen.
Problemet var att de höll sig inte till tron.
Istället levde efter gärningarnas lag.
Livet efter gärningarnas lag blev dem
till livets stötesten.
¤Romarbrevet. 9:33.
33. #Som skriften talar om:
se, I SION LÄGGER JAG EN STEN SOM MAN
SNAVAR PÅ, EN KLIPPA SOM MAN
STÖTER EMOT.
MEN DEN SOM TROR PÅ DEN SKALL INTE
STÅ DÄR MED SKAM#.
Skriftens ord säger: Se, i Sion lägger jag en
stötesten deras gärningars fötter snubblar
på den klippan Kristus som stöter sig emot.
Den tror på klippan Kristus skall inte
komma på skam.
ISRAEL OCH GUDSLÖFTEN.
Romarbrevet. 9:1-18.
1. #Jag talar sanning i Kristus, jag ljuger inte.
Den heliga anden låter även mitt samvete bestyrka det#.
Jag; Paulus Jesu Kristi tjänare ljuger inte.
Är sanningens trogne tjänare.
Guds Ordet Sanningens Ord. Joh. 1:14.
Helige anden bestyrker mitt samvete i vad
jag säger.
Mitt samvete min inre styrka mitt hjälp
mitt stöd urskilja mellan det goda & onda.
¤Romarbrevet. 9:2.
2. #Ty jag är fylld av sorg och mitt hjärta plågas ständigt#.
Fylld av djup sorg i mitt hjärta plågas varje dag.
¤Romarbrevet. 9:3.
3. #Jag skulle önska att jag själv fördömes
och skildes från Kristus om det kunde hjälpa
mina bröder och stamfränder#.
Tänker på mina kära bröder trosfränder före
mig själv.
Känner mig inte värdig vara Kristi efterföljare.
¤Romarbrevet. 9:4.
4. #De är ju israeliterna, som har fått söners rätt
härligheten, förbunden, lagen, gudstjänsten
och löftena#.
Israeliterna Guds utvalda egendomsfolk.
Guds utvalda folk israeliterna har sig givna
söner rätt.
Delaktiga av Guds härlighet
förbunden lagbuden genom Mose Herrens
utvalde tjänare.
Gudtjänsten i det heliga tabernaklet.
Löftena fått söners rätt.
¤Romarbrevet. 9:5..
5. #De har fäderna, och från dem kommer Kristus som människa, han som över allting, gud, välsignad i evighet, amen.
Kristus som är människa kommen i köttslig
mänsklig gestalt.
Han är Herre över allt skapat.
Guds enfödde Son.
Välsignad i all evighet.
¤Romarbrevet. 9:6.
6. #Det är inte så att Guds ord har visat sig felaktigt, ty Israel är inte alla som kommer
från Israel#.
För evigt står ditt ord fast i himlen.
Han är också hedningarnas Gud.
¤Romarbrevet. 9:7.
7. #Och inte heller alla Abrahams efterkommande hans barn.
Det heter ju:
DET ÄR ISAKS ÄTTLINGAR SOM SKALL FÖRA
DITT NAMN VIDARE#.
Isak löftes sonen.
Isaks kallelse genom sina ättlingar föra
hans namn vidare till sitt utvalda folk
judarna och grekerna ( hedningarna ).
¤Romarbrevet. 9:8.
8. #Det vill säga: inte alla de barn som han blev
upphov till är barn som Gud har gett honom;
det är löftets barn som räknas som hans
efterkommande#.
Löftets barn genom löftes sonen Isak
räknas som hans efterkommande.
¤Romarbrevet. 9:9.
9. #Ty detta ord var ett löfte:
JAG KOMMER TILLBAKA NÄSTA ÅR VI DEN HÄR
TIDEN, OCH DÅ SKALL SARA HA EN SON#.
Guds löftes ord genom änglarnas besök Abraham
& Sara: Jag kommer tillbaka nästa år
vid den här tiden, och då skall Sara din hustru
ha en löftes son.
¤Romarbrevet. 9:10.
10. #Likadant var det när Rebecka hade blivit havande med två barn genom en och samme man, vår fader Isak#.
Rebecka: Isak hustru blev havande med två
tvilling bröderna Esau och Jakob.
¤Romarbrevet. 9:11.
11. #Innan de var födda och hunnit göra vare sig
gott eller ont ----- Guds beslut att välja fritt
skulle stå fast#.
I tvilling brödernas liv i moderlivet innan de
var födda och hunnit göra det onda
eller goda vilket de själva avgör.
¤Romarbevet. 9:12.
12. #Och gärningar ingenting betyda, endast hans
själv, han som kallar ----- redan då fick hon höra
orden:
DEN ÄLDRE SKALL TJÄNA DEN YNGRE#.
Han den allsmäktige han talar de kallande orden:
Den äldre skall tjäna den yngre vilket var
deras kallelse.
Deras moder Rebecka fick veta sina söners kallelse.
¤Romarbrevet. 9:13.
13. #Det är också skrivet:
JAG ÄLSKADE JAKOB MEN HATADE ESAU#.
Herren Gud säger i sitt beslut: Jag älskar Jakob
men hatar Esau.
¤Romarbrevet. 9:14.
14. #Vad innebär nu detta?
Kan Gud göra orätt?
Naturligvis inte#.
¤Romarbrevet. 9:15.
15. #Han säger ju till Mose:
JAG SKALL FÖRBARMA MIG ÖVER VEM JAG VILL
OCH VARA BARMHÄRTIG MOT VEM JAG VILL#.
Herren Guds tilltal till sin tjänare Mose:
Herrens vilja Jag skall förbarma över vem
jag vill.
Jag är barmhärtig mot vem jag vill.
¤Romarbrevet. 9:16.
16. #Alltså kommer det inte an på människans vilja
eller strävanden utan på Guds förbarmande#.
Guds förbarmande beror inte på Människans vilja.
¤Romarbrevet. 9:17.
17. #Skriften säger ju till farao:
DET VAR DÄRFÖR JAG UPPHÖJDE DIG, FÖR ATT
JAG SKULLE VISA MIN MAKT PÅ DIG OCH FÖR
ATT MITT NAmN SKULLE FÖRKUNNAS ÖVER
HELA JORDEN#.
Skriftens budskap till Egyptiens härskare Farao:
Det var mitt beslut upphöja dig Farao:
Jag ville visa min allmakt på dig.
Genom min visade allmakt skulle mitt namn
bli förkunnat för alla folk.
¤Romarbrevet. 9:18.
18. #Så förbarmar han sig över vem han vill
och förhärdar vem han vill#.
Han låter sig styras av sina egna beslut.
Efter min allmakt vilja förbarmar över den
jag vill förhärdar den jag vill.
#REN-HJÄRTLIGHETEN & O-STRAFFLIGHETEN
VAD NYTTIGA DE ÄR FÖR LIVET#.
10800a. Ren-hjärtligheten nyttig för nationen.
10800b. Renhjärtligheten nyttig för folket.
10800c. Ren-hjärtligheten nyttig för överheten.
10801. Sanningen känner till lögnaktighetens listigheter.
10802a. Lögnaktighetens listigheter nationens
olycka och fördärv.
10802b. Lögnaktighetens listigheter vad kan de
ge till livet!
10802c. Lögnaktighetens listigheter överhetens
olycka och fördärv.
10803. Lögnaktighetens listigheter rider på högmodet.
10804. Lögnaktighetens listigheter rider på
o-lydnaden.
10805a. O-straffligheten nyttig för nationen.
10805b. O-straffligheten nyttig för överheten.
10805c. Ostraffligheten nyttig för mänskligheten.
10806a. Äga visheten har större värde än
dyrbara pärlor.
10806b. Äga klokheten har större värde än
guld och silver.
10806c. Äga insikten har större värde än
sandkornen i havet.
10807. Säga ja: till visheten vad kan man
mer begära.
10808. Tacksamt hjjärta tackar ja: till klokhetens
dyrbara skatter.
10809. Vad kan livet ge mer än insikten.
10810a. Ödmjukheten: led mina fotsteg:
trösta hjälp mig vara lik din ödmjukhet.
10810b. Ärligheten: led mig i ord och tankar
vara lik din ärlighet.
10810c. Vänligheten: var vänlig du är mot mig
leder mina fotsteg en vän för livet.
10811a. Insikten kan inte köpas för ägodelar.
10811b. Insikten kan inte betalas med silver
och guld.
10811c. Insikten förtjänas inte av talträngda tungor.
10812a. Varken silver eller guld kan mätas
med vishetens rikedomar.
10812b. Vishetens rikedomar värdefullare
än mänskliga rikedomar.
10812c. Mänskliga rikedomar kortsiktiga
i sitt värde.
10813. Äga ömheten värdefullare än äga pärlor.
10814. Äga ömheten mer älskvärd än
mänskliga rikedomar.
10815a. Äga ömheten uppmuntrar nationen.
10815b. Äga ömheten uppmuntrar folket.
10815c. Äga ömheten dyrbare än pärlor.
10816. O-ändliga godheten tillgänglig för Alla.
10817. O-ändliga godheten nyttig för Alla.
10818. O-ändliga godheten som alla behöver.
10819a. Barmhärtigheten och godheten
varandras eviga bunds-förvanter.
10819b. Barmhärtigheten & godheten
varandras vänner.
10819c. Barmhärtigheten och godheten
gör livet värdefullt & älskbvärt.
10820a. Ilskenheten hatar alla människor.
10820b. Häftigheten hatar alla människor.
10820c. Döden hatar alla människors-liv.
10821a. Elakheten hatar alla människor.
10821b. Elake umgås med den som hatar honom.
10821c. Tänk den elake aldrig vara älskad.
10822. Elake alltid vara hatad av elakheten.
10823a. Den gode sagt farväl till elakheten.
10823b. Vänlige sagt farväl till elakheten.
10823c. Snälle sagt farväl till elakheten.
10824a. O-vänligheten vänligheten varandras
o-vänner.
10824b.
10824c.
10825a. Vreden för den sakmodige liknas vid höstlövet för vinden.
10825b. Häftigheten för den saktmodige liknas
vid höst-lövet för vinden.
10825c. Ilskheten för den saktmodiga liknas
vid höst-lövet för vinden.
10826. Visad ansvars-känsla i vad man gör.
10827. Visad ansvars-känsla i man lovat
att göra.
10828. Visad ansvars-känsla i vad man säger.
10829a. Vara vän till kärleken tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829b. Vara vän till ömheten tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829c. Vara vän till ömsintheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10830. Vara vän till tröste-rika Ord tänk så fint
få leva i dessa ords närhet.
10829a. Vara vän till kärleken tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829b. Vara vän till ömheten tänk så fin få
leva i hennes närhet.
10829c. Vara vän till ömsintheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10830. Vara vän till tröste-rika Ord tänk så fint
få leva i dessa ords närhet.
10829a. Vara vän till kärleken tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829b. Vara vän till ömheten tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829c. Vara vän till ömsintheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10830. Vara vän till tröste-rika Ord tänk så fint få
leva i dessa Ords närhet.
10829a. Vara vän till kärleken tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829b. Vara vän till ömheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10829c. Vara vän till ömsintheten tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10830. Vara vän till tröste-rika Ord tänk så fint
få leva i dessa Ords närhet.
10829a. Vara vän till kärleken tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829b. Vara vän till ömheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10829c. Vara vän till ömsintheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10830. Vara vän till tröste-rika Ord tänk så fint få
leva i dessa Ords närhet.
10829a. Vara vän till kärleken tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10829b. Vara vän till ömheten tänk så fint
få leva i hennes närhet.
10829c. Vara vän till ömsintheten tänk så fint få
leva i hennes närhet.
10830. Vara vän till tröste-rika ord tänk så fint
få leva i dessa Ords närhet.
10831. Tröste-rika Ord hjärtats värme och omsorg.
10832. Tröste-rika Ord hjärtats harmoni och vila.
10833. Tröste-rika Ord hjärtats tröste-rika Ord.
10834. Tröste-rik tunga tankars värme & omsorg.
10835. Tröste-rik tunga tankars harmoni och vila.
10836. Tröste-rik tunga tankars tröste-rika Ord.
10837. Värmefyllda Ord tankars sinnes-ro.
10838. Värmefyllda Ord tankars sinnes-frid.
10839. Värmefyllda Ord tankars värme & omsorg.
10840a. Ömma ord ger glädje och harmoni.
10840b. Ömma ord ger harmoni och vila.
10840c. Ömma ord ger vad dagen vill ge.
10841. Älskvärda orden värmefyllda ord.
10842. Äskvärda orden rofyllda ord.
10843. Älskvärda orden glädjefyllda ord.
10844a. Tänkvärda ord vad de betyder för Livet.
10844b. Tänkvärda ord det som Livet vill ge.
10844c. Tänkvärda ord vill ge livet mening.
10845. Uppmuntrande ord ord på vägen.
10846. Uppmuntrande ord ord för Livet.
10847. Uppmuntrande ord livets meningsfulla Ord.
GUDS KÄRLEK I KRISTUS JESUS.
Romarbrevet. 8:28-39.
28. #Vi vet att Gud på allt sätt hjälper dem som älskar honom att nå det goda, dem som han
har kallat efter sin plan#.
Vi vet Gud är barmhärtig mot de som älskar honom.
Guds barmhärtighet låter sin godhet fylla
våra hjärtan.
De som älskar honom har han också kallat.
Han har planlagt sina älskades kallelse.
29. #Ty dem han i förväg har utvalt har han också bestämt till att formas efter hans sons bild,
så att denne skulle vara den förstfödde
bland många bröder#.
De är kallade redan i moderlivet & besvarat sin
kallelse i sin kärlek till honom.
Sina utvalda han förutbestämt formas ( fostras )
bli lik hans sons avbild.
Hans enfödde Son skulle vara god förebild
bland många utvalda bröder.
30. #Den han i förväg har utsett har han också kallat, och dem han har kallat har han också
gjort rättfärdiga, och dem har han också skänkt sin härlighet#.
De som han kallat gjort renhjärtliga syndfria
o-straffliga vilket beror på hans sons lydnad som det levande syndoffret på korset.
I sin kallelse tanke skänkt sina älskade
utvalda barn sin härlighet.
31. #Vad innebär detta?
Om Gud är för oss vem kan då vara mot oss?#.
Gud är för sina älskade utvalda barn:
vi Kristi medarvingar & Guds arvingar enligt
hans dyrbara löften.
32. #Han som inte skonade sin egen son utan
utlämnade honom för att hjälpa oss alla,
varför skall han inte skänka oss allt med honom?#.
Han tillät sin egen son lida och dö på korset.
Genom sin sons lidande hjälpa oss som älskar
honom.
33. #Vem kan anklaga Guds utvalda?
Gud frikänner#.
Gud frikänner: ingen kan anklaga Guds utvalda.
34. #Vem kan då fälla?
Kristus den som har dött och därtill den som har
uppväckts och sitter på Guds högra sida
och vädjar för oss#.
Kristus dött för hela mänskligheten.
Kristus uppstått för hela mänskligheten.
Kristus sitter på Guds högra sida beder för oss.
35. #Vem kan då skilja oss från Kristi kärlek?
Nöd eller ångest, förföljelse eller svält, nakenhet,
fara eller svärd?#.
Kristi offrande kärlek skiljer oss inte från
nöden smärta och lidande.
Kristi lidande smärtsamma kärlek skiljer oss inte
från ångestens känsliga smärta och lidande.
Världens förföljelse eller svält i brist på föda
skiljer oss inte från Kristi medlidande kärlek.
Livet i nakenhet faror och till svärd mista livet
skiljer oss inte från Kristi medömkan.
36. #Det står ju skrivet: FÖR DIN SKULL LIDER VI
DÖDENS KVAL DAGEN LÅNG, VI HAR RÄKNATS
SOM SLAKTFÅR#.
För Jesu gissling död lider vi dödens verklighet
vi tillräknas som slaktfår inför världen.
37. #Nej, över allt detta triumferar vi genom
honom som har visat oss sin kärlek#.
I det som beskrivits: triumferar vi genom honom
som har visat oss sin outtröttliga kärlek.
38. #Ty jag är viss om att varken död eller liv,
varken änglar eller andemakter, varken något
som finns eller något som kommer#.
Ty jag vet i mitt hjärta: varken döden livet
kan skilja mig från Guds dyrbara kärlek.
Varken änglar och andemakter i himlen kan skilja
mig från Guds uthålliga kärlek.
39. #Varken krafter i höjden eller krafter i djupet
eller något annat i skapelsen skall kunna skilja
oss från Guds kärlek i Kristus Jesus,
vår herre#.