ATT VARA EN GOD VÄN TILL TYSTNADEN.

               Efesierbrevets författare skriver i Efesierbrevet kapitel 4:29-31

               29. Öppna inte munnen FÖR OFRUKTBART PRAT utan säg bara sådant som tjänar till att bygga

               upp där det behövs, så att det blir till välsignelse för dem som hör på.

               30. Gör inte Guds helige ande bedrövad, den är sigillet som utlovar frihetens dag åt er.

               31. Gör er av med all elakhet, vrede och häftighet, MED SKYMFORD och förolämpningar och all 

               annan ondska.

               Idag lever vi i en värld där Tystnaden helt saknas. "Det finns många ord och talande tungor,

               som ständigt är aktiva. Det finns ett ordspråk som säger många talande ord, men ingen verkstad."

               Man ger ut en massa löften som som aldrig går i uppfyllelse.

               Dessa löften är inte trovärdiga, löften som inte har någon större tyngd av ord i sig själv.

               Det jag sår av ord med min tunga, kommer på sikt att ge mig och de som hört mina ord att få en

               bestående skörd av ord och tankar.

               Det kan ge en dålig eller en god skörd, beroende på vad jag säger till mina medmänniskor.

               När det gäller Tystnaden har den en personlighet och vill gärna påverka mig att acceptera

               Tystnadens budskap.

               Att vara tålmodig mot och med Tystnaden, att välkomna Tystnaden in i sitt egna liv.

               Att bli en god vän till Tystnaden kan bidra till en inre läkedom och även för hela människan.

               Vissa människor har svårt för Tystnadens budskap, det kan bero på genetiska orsaker, som säger, om

               jag inte får prata, mår jag som person inte bra.

               Man kan också ha väldigt svårt med att tygla sin egen tunga med en massabetydelseösa ord.

               Man kan säga att man pratar, bara för att man ska prata.

               Att använda ord, talande ord med en tyglad tunga med att uppmuntra och vägleda människor.

               Slutsatsen med detta är att man genom tungans makt kan föra ut ett positivt eller ett negativt budskap.

               MÅNGA GÅNGER GÖR VI VÅRT EGNA VAL.

               Det finns ett ordspråk som säger: "DET HJÄRTAT ÄR FYLLT UTAV DET TALAR MUNNEN".

               Vårt hjärta är då som ett förrådshus av olika ord, som vi själva väljer att med våra tungor, man kan

               säga att aktivera dessa ord, utifrån våra hjärtan.

               Det finns en tanke med att tänka, när det gäller vårt egna tal, ATT TÄNKA FÖRST, och sedan tala ut det

               man tänker ut med sin tanke, att tala om, OCH INTE TVÄRTOM

               Jakobbrevets författare talar om "TUNGAN ÄR EN ELD".

               Jakobsbrevet. 3:1-12.

               1. MINA BRÖDER, bli inte lärare allesammans, ni vet att vi får en strängare dom.

               2. Ty vi felar alla på många sätt. Den som inte felar i sitt tal, HAN ÄR FULLKOMLIG, och han

               kan tygla hela sin  kropp.

               3. När vi lägger betsel i munnen på en häst för att han skall lyda oss styr vi också hela hans kropp.

               4. Och tänk på fartygen som är så stora och drivs av hårda vindar; ändå styr rorsmannen dem med det 

                lilla rodret dit han vill.

               5. På samma sätt med tungan; den är en liten lem men kan skryta över hur mycket den förmår.

               En liten eld kan sätta en hel skog i brand.

               6. Och tungan är en eld, själva den onda världen bland våra lemmar. Den fläckar hela vår kropp,

               den sätter livshjulen  i brand och har själv sin eld från helvetet.

               7. Det finns ingen art bland fyrfotadjur, fåglar, kräldjur eller havsdjur som inte kan bevingas och

               har bevingats av människan.

                8. Men tungan kan ingen människa betvinga, oregerlig och ond som den är och full av dödligt gift.

                9. Med en tackar och lovar vi vår Herre och fader, med den förbannar vi människor, som är

                skapade till Guds avbilder.

                 10. Från samma mun kommer lovsång och förbannelse. Så får det inte vara, mina bröder.

                 11. Inte kan samma källsprång ge både sött och bittert vatten?

                 12. Och, mina bröder, inte kan ett fikonträd bära oliver eller en vinstock fikon eller en

                 saltkälla ge sötvatten.          

 om